History and Citizenship Education Volume 50, numéro 2-3, spring-fall 2015 URI : id.erudit.org/iderudit/1036432ar

Cet article étudie la représentation de la communauté juive, de son histoire et de sa culture dans les manuels scolaires québécois de deux disciplines ayant comme objectif l’éducation des futurs citoyens avertis: Histoire et éducation à la citoyenneté et Éthique et culture religieuse. Puisque la majorité des élèves québécois ne rencontrent cette communauté que par le biais des manuels, il importe de cerner jusqu’à quel point l’enseignement qu’ils reçoivent leur permet de bien la connaître et de développer des attitudes positives à son égard. Notre étude montre bien que la communauté bénéficie désormais d’une plus grande visibilité dans les manuels, mais que celle-ci ne contribue pas toujours à une meilleure connaissance de la communauté et de son histoire au Québec.This article examines the representation of the Jewish community and its history and culture in Quebec textbooks within two disciplines that are aimed at educating informed future citizens: History and Citizenship Education and Ethics and Religious Culture. Since most Quebec students encounter this community only through textbooks, it is important to establish the extent to which their education allows them to properly understand and develop positive attitudes toward it. Our study clearly shows that the Jewish community now enjoys greater visibility in textbooks, but this visibility does not always contribute to a better understanding of the community and its history in Quebec.Este artículo estudia la representación de la comunidad judía, su historia y cultura en los textos escolares quebequenses de dos disciplinas escolares que tiene como objetivo la educación de futuros ciudadanos informados: Historia y Educación para la Ciudadanía y Ética y Cultura Religiosa. Dado que la mayoría de los estudiantes quebequenses se encuentran con esta comunidad sólo a través de los textos escolares, es importante determinar hasta qué punto la enseñanza que reciben les permite conocerla en profundidad y desarrollar actitudes positivas hacia ella. Este estudio pone de manifiesto que actualmente la comunidad goza de una mayor visibilidad en los textos escolares; sin embargo, dicha visibilidad no siempre contribuye a un mejor conocimiento de ella y de su historia en Quebec

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

This article analyzes the treatment of the Holocaust in Quebec's history textbooks, in view of the subject's potential and actual contribution to human rights education. Given that Quebec's curriculum includes citizenship education in its history program, it could be argued that the inclusion of the Holocaust has particular relevance in this context, as it contributes to the study of both history and civics, and familiarizes Quebec's youth with representations of Quebec's Jewish community, which is primarily concentrated in Montreal. This article demonstrates that the textbooks' treatment of the Holocaust is often superficial and partial, and prevents Quebec's students from fully grasping the impact of this historical event on contemporary society.

Alors que les repères usuels de l’historiographie « nationale » se trouvent mis à mal par les travaux postcoloniaux, antiracistes et autres histoires alternatives, cet article propose d’éclairer l’état de la situation au Québec en posant la question suivante : comment la communauté historienne québécoise considère-t-elle l’écriture d’une histoire du Québec et du Canada plurielle et plurivoque ? L’article présente les résultats d’une enquête qualitative menée auprès de 22 historiens et historiennes du Québec. Les résultats montrent une communauté historienne qui, tout en étant sensible aux enjeux de la diversité, pose certaines conditions à l’intégration de ces perspectives. Au terme de l’analyse, force est d’admettre que deux sous-groupes se distinguent au sein de la communauté historienne québécoise. Le premier sous-groupe se dit attaché au récit national canadien-français ou québécois ainsi qu’à la trame politique traditionnelle ou à une version modifiée de celle-ci. Le deuxième sous-groupe est, au contraire, enclin à faire éclater les cadres nationaux pour mieux embrasser les multiples trajectoires des populations composant les sociétés québécoises et canadiennes. Le débat entre les deux sous-groupes n’est, à l’évidence, pas terminé, et son analyse permet par conséquent de mieux mesurer les défis auxquels est confrontée l’écriture contemporaine de l’histoire du Québec et du Canada.

Résumé de l'article Cet article présente une analyse du traitement du judaïsme dans les manuels d'éthique et culture religieuse du secondaire en s'intéressant plus particulièrement à sa contribution potentielle à un meilleur vivre-ensemble au sein de la société québécoise. Plus spécifiquement, il sera question ici de la place accordée aux manifestations locales du judaïsme, tant dans le patrimoine religieux québécois que dans la présentation de la pratique de la religion. Un certain attachement des manuels à une image d'une religion venue d'ailleurs sera aussi discuté. Le traitement du judaïsme dans les manuels scolaires LE TRAITEMENT DU JUDAÏSME DANS LES MANUELS SCOLAIRES D'ÉTHIQUE ET CULTURE RELIGIEUSE AU QUÉBEC CONTRIBUE-T-IL À UN MEILLEUR VIVRE-ENSEMBLE ? SIVANE HIRSCH et MARIE Mc ANDREW Université de MontréalRÉSUMÉ. Cet article présente une analyse du traitement du judaïsme dans les manuels d'éthique et culture religieuse du secondaire en s'intéressant plus particulièrement à sa contribution potentielle à un meilleur vivre-ensemble au sein de la société québécoise. Plus spécifiquement, il sera question ici de la place accordée aux manifestations locales du judaïsme, tant dans le patrimoine religieux québécois que dans la présentation de la pratique de la religion. Un certain attachement des manuels à une image d'une religion venue d'ailleurs sera aussi discuté. CAN THE TREATMENT OF JUDAISM IN ETHICS AND RELIGIOUS CULTURE TEXT-BOOKS IN QUÉBEC CONTRIBUTE TO A BETTER "LIVING TOGETHER"?ABSTRACT. This article analyses how Judaism is presented in Québec's Ethics and Religious Culture textbooks at the secondary school level and focuses on it's potential contribution to a better living-together in Québec society. Specifically, we discuss the status and significance attributed to local manifestations of Judaism, both in Québec's religious heritage and in the practice of the religion. The textbooks' predilection towards an image of Judaism as a foreign religion is also discussed.

Les écoles ethno-religieuses juives de Montréal, qui accueillent la majorité des jeunes de la communauté, jouent un rôle important dans leur socialisation au sein de la société québécoise. Dans le cadre d’une enquête dans quatre écoles primaires juives qui représentent à bien des égards la diversité au sein de la communauté, nous avons examiné la manière dont elles intègrent le curriculum québécois général dans un projet éducatif « juif » et l’environnement dans lequel il est enseigné. C’est ainsi que les élèves sont constamment invités à articuler leurs identités multiples pour devenir membres engagés d’une communauté minoritaire.

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