This article presents the Quebec ministry of education's (MELS) strategy for diversifying the national historical narrative that is transmitted in the province's History and Citizenship Education program as well as the manner in which Francophone national history teachers put this strategy into practice. In bringing research on their social representations and historical consciousness together, this paper looks at some of the main challenges that these teachers face when specifically harmonizing two of history teaching's central social functions for catering to narrative diversity. When seeking to adequately balance the transmission of a national identity reference framework with the development of autonomous critical thinking skills, it becomes clear that these teachers' general quest for positivist-type, true and objective visions of the past as well as their overall attachment to the main markers of their group's collective memory for knowing and acting Québécois impede them from fully embracing the diversification of the province's historical narrative. The article ends by raising some important questions regarding the relevance of assisting teachers to authentically develop their own voice and vision for harmonizing the two aforementioned functions of history teaching and for being answerable to the decisions they make when articulating and acting upon such beliefs in class.
OPEN ACCESSEduc. Sci. 2012, 2 256
Contredisant une vue commune selon laquelle les jeunes ne connaissent pas l'histoire de leur collectivit� d'appartenance, les auteurs, gr�ce � la cueillette de plus de 400 dissertations r�dig�es par des �l�ves, des c�g�piens et des �tudiants r�sidant dans la ville et la r�gion de Qu�bec, font ressortir le contraire. Analysant la vision de l'aventure historique qu�b�coise qui ressort de ces textes, ils s'interrogent sur les conditions de formation de cette vision caract�ris�e de l'histoire qu�b�coise. Ce faisant, les auteurs entrent au c�ur de la m�moire historique des jeunes Qu�b�cois. Ils entreprennent d'en d�couvrir les fondements dans la m�moire collective des Qu�b�cois. Ils se penchent enfin sur la possibilit� de r�viser cette m�moire dans le cadre d'une pratique p�dagogique r�nov�e.
Based on the collection of more than 400 essays written by students attending high school, general and vocational college, and university in the Quebec City region, the authors refute the popular belief that young people do not know the history of the community to which they belong. By analyzing the students' views of the Qu�b�cois historical adventure found in the texts, the authors question the sine qua none education responsible for this view of Qu�b�cois history and by extension, touch the core of the students' historical memory. The authors attempt to discover the foundations of the Quebec collective memory. Lastly, the authors suggest the possibility of revisiting this memory in the context of a renewed teaching methodology.
Alors que les repères usuels de l’historiographie « nationale » se trouvent mis à mal par les travaux postcoloniaux, antiracistes et autres histoires alternatives, cet article propose d’éclairer l’état de la situation au Québec en posant la question suivante : comment la communauté historienne québécoise considère-t-elle l’écriture d’une histoire du Québec et du Canada plurielle et plurivoque ? L’article présente les résultats d’une enquête qualitative menée auprès de 22 historiens et historiennes du Québec. Les résultats montrent une communauté historienne qui, tout en étant sensible aux enjeux de la diversité, pose certaines conditions à l’intégration de ces perspectives. Au terme de l’analyse, force est d’admettre que deux sous-groupes se distinguent au sein de la communauté historienne québécoise. Le premier sous-groupe se dit attaché au récit national canadien-français ou québécois ainsi qu’à la trame politique traditionnelle ou à une version modifiée de celle-ci. Le deuxième sous-groupe est, au contraire, enclin à faire éclater les cadres nationaux pour mieux embrasser les multiples trajectoires des populations composant les sociétés québécoises et canadiennes. Le débat entre les deux sous-groupes n’est, à l’évidence, pas terminé, et son analyse permet par conséquent de mieux mesurer les défis auxquels est confrontée l’écriture contemporaine de l’histoire du Québec et du Canada.
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