Résumé Les jeunes, que l’on dit amnésiques et déficitaires sur le plan de la culture historique, ne sont pas sans posséder une certaine vision de l’histoire du Québec. Quelle est cette vision ? Est-elle différente selon que l’on est francophone, anglophone ou allophone ? Évolue-t-elle après que les jeunes aient suivi le cours d’histoire nationale ? Quelle est l’importance effective de ce cours dans la structuration d’une mémoire historique collective chez les jeunes Québécois ? Voilà autant de questions abordées dans cet article, premier résultat d’un grande recherche en cours.

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In March 2006 a group of Canadian researchers formally embarked on a collaborative project to explore how ordinary Canadians engage the past in their everyday lives. The Canadians and Their Pasts project was inspired by previous studies undertaken in Europe, the United States, and Australia that used survey data to probe people's historical consciousness. This paper will briefly summarize the findings of the earlier studies, offer preliminary results from the Canadian survey, and, where possible, reflect on similarities and differences in the consumption of the past across national boundaries.

Tout groupe fonde son existence consciente dans un grand récit au sein duquel il se définit, établit les faits de son histoire et commémore sa destinée. Cet article entreprend de pénétrer au cœur de l'un des « chapitres » du grand récit collectif des Québécois, chapitre intitulé « Le Québec moderne », en tâchant de faire ressortir comment, en écrivant ce nouveau texte fondateur, la technocratie ― à laquelle est ici accolée une définition particulière — réinvente le groupe à partir d'une triple opération : historique, mémorielle et identitaire.

Contredisant une vue commune selon laquelle les jeunes ne connaissent pas l'histoire de leur collectivit� d'appartenance, les auteurs, gr�ce � la cueillette de plus de 400 dissertations r�dig�es par des �l�ves, des c�g�piens et des �tudiants r�sidant dans la ville et la r�gion de Qu�bec, font ressortir le contraire. Analysant la vision de l'aventure historique qu�b�coise qui ressort de ces textes, ils s'interrogent sur les conditions de formation de cette vision caract�ris�e de l'histoire qu�b�coise. Ce faisant, les auteurs entrent au c�ur de la m�moire historique des jeunes Qu�b�cois. Ils entreprennent d'en d�couvrir les fondements dans la m�moire collective des Qu�b�cois. Ils se penchent enfin sur la possibilit� de r�viser cette m�moire dans le cadre d'une pratique p�dagogique r�nov�e. Based on the collection of more than 400 essays written by students attending high school, general and vocational college, and university in the Quebec City region, the authors refute the popular belief that young people do not know the history of the community to which they belong. By analyzing the students' views of the Qu�b�cois historical adventure found in the texts, the authors question the sine qua none education responsible for this view of Qu�b�cois history and by extension, touch the core of the students' historical memory. The authors attempt to discover the foundations of the Quebec collective memory. Lastly, the authors suggest the possibility of revisiting this memory in the context of a renewed teaching methodology.

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The aim of this paper is to explore French Canadian (Québec) students' historical consciousness of the nation through the lens of Social Identity Theory (SIT). Relying on a sample of 142 Quebéc's historical narratives written by Francophone Québécois students, the paper revisits findings from a previous study on the historical consciousness of young Québécois. Informed by SIT principles, our narrative analysis shows how most Franco-Québécois categorize the past in homogenous categories (e.g., the imperialist Anglophone; the surviving Francophone) and frame their stories into particular modes of present-day orientations. Implications of this studyfor history education are also discussed.

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