Сажетак: Проблем васкрсења тела био je и остао угаони камен хришћанске вере и наде, али и тачка различитих доктринарних ставова који су обележили целокупну историју хришћанства. У раду смо покушали да из више углова осветлимо феномен тела из перспективе учења о васкрсењу мртвих, пружајући неке од савремених теолошких одговора. Такође, осврнули смо се и на хришћанску иконографију Истока и Запада, односно на естетику Христовог васкрслог тела која сумом симболичких релација отвара са свим ново гносеолошко, теолошко и естетско поље за разумевање васкрсења телом као најзначајније тајне људског постојања.
RezimeU ovom radu, autor je želeo da podvuče i naglasi teorijske odnose i veze između sekularne i hrišćanske pedagogije, koja je u našoj sredini nedovoljno istražena oblast. Savremena hrišćanska pedagogija svoj akademski put započinje svetopisamskom naukom, ali i nastavlja putevima koje su utabale nauke i naučne discipline kao što su psihologija ličnosti, razvojna psihologija, pedagoška psihologija, opšta pedagogija, didaktika i mnoge druge. Za hrišćanske pedagoge, Hristos je antropološki cilj ali zanemarivanje naučno -istraživačkih rezultata neminovno vodi do dogmatizovanja i doktrinarnog zastranjivanja, kako hrišćanskih vaspitača, tako i hrišćanske pedagogije u celini. Autor naglašava da je upravo molitva ona disciplina uma koja ima dvostruko vaspitno dejstvo: slobodu izražavanja kroz specifičnu vrstu komunikacije i molitveno usmeravanje, od strane roditelja i vaspitača, ka ovladavanju novim sposobnostima i navikama deteta. Crkva danas ima zadatak da vaspitava mlade u aktuelnoj sadašnjici, razumevajući njihove potrebe i stremljenja, što često nije nimalo lak posao.
Polazeći od pretpostavke da brak, kao institucija, odnos i specifična percepcija zajedništva, zauzima posebno mesto, kako u Starom, tako i u Novom zavetu, smatramo važnim istaći teološku poziciju braka u i van Crkve. Počevši od tekstualne metaforike i poetike, preko sistematske teologije do eklisiologije i pastoralne teologije, brak zauzima značajno mesto u pravnom, biološkom, socijalnom i spiritualnom smislu. Danas, kada je bračna unija, pogotovu u biblijskom smislu, ugrožena, smatramo vitalnim naglašavanje neophodnosti teološkog promišljanja braka koji predstavlja aktivan soteriološki segment egzistencije, ali i praktičan oblik ispoljavanja vere, što je krucijalno za pravilno razumevanja pastoralne teologije.
/ In this paper, we observe the chapter “The Great Inquisitor” in the novel
The Brothers Karamazov as a literary field in which the dominant discourse of Power,
the Church elite, represented by the Grand Inquisitor, is confronted by the subversive
aspirations of marginalized social groups, embodied in the figure of Christ. Initially
considering that the “poem” is an eminent text of culture, in which a vast number
of textual clues have been absorbed, primarily the Holy Bible, we discover how the
character of the Grand Inquisitor was constructed from the generic-hermeneutic
angle. This implies a contextual theological, (inter)textual and semantic framework.
In the central part of the paper, the focus of our analysis is the mechanisms by which
institutions of power control subversive elements and aspects of their rebellion from
the perspective of New Historicism. At the end of the paper, we point to the histori-
cal and civilizational implications of an antagonistically conceived narrative on the
problems of human freedom, action, and the implementation of power in history
and, consequently, the organization of the (contemporary) world.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.