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BackgroundBovine Viral Diarrhea Virus (BVDV) is associated with gastrointestinal, respiratory and reproductive diseases of livestock across the world that causes continuous economic losses in the cattle industry. This virus can establish a persistent infection (PI) in calves after the fetal infection, making BVDV positive catle carriers and primary reservoirs which will constantly transmit the virus to healthy and new-born animals. For this reason, the detection of the PI animals in herds is the first line of prevention of the viral infection.ResultsIn this study, PI animals were detected in five different regions of Colombia through RT-PCR techniques and confirmed by sequencing. BVDV genotypes were determined using one fragment of the 5’UTR. It was found a 7% BVDV prevalence in animals and 22% in farms; and genotype 1 was identified as a single genotype for all of the samples. All samples were BVDV 1a.ConclusionThis is the first report in Colombia with higher prevalence rates compared with other places in the world, turned out to be of great importance for the ranchers, the vaccine producers and animal health control parties.

rEsumEN el virus epstein-Barr (ebv) es un virus de alta prevalencia en humanos que se asocia con tumores de la línea linfoide B. en caninos se dispone de pocos reportes sobre la presencia del ebv y su rol en esta especie. el objetivo del presente estudio fue determinar la presencia de la proteína latente de membrana del ebv (lmp-1) en tejidos obtenidos de 20 linfomas de caninos cuyo diagnóstico se había realizado durante un periodo de 10 años, entre 2004 y 2014. Los linfomas se reclasificaron mediante las nuevas clasificaciones histopatológicas para linfomas y se sometieron a inmunohistoquímica (iHQ) con los anticuerpos anti-cd79a, anti-cd3, anticuerpos específicos para linfocitos B y T, además de un anti-lmp-1 como marcador de la presencia del ebv. se encontró que el linfoma más común fue el linfoma nodal de zona T con un 75% de los casos. al realizar la inmunomarcación se encontraron 18 casos positivos a cd3, 2 casos positivos a cd79a y 6 casos positivos a lmp-1, lo que representa el 30% de positividad del ebv en linfomas. el análisis Ji cuadrado demostró significancia estadística entre la presencia del virus y la presencia del linfoma lo que sugiere, no solamente que el virus está circulando en la población canina, sino que además puede tener relación con la ocurrencia de esta neoplasia. Con relación a las variables demográficas, sólo en la raza Golden retriever se demostró relación con la presencia del linfoma, pero no con la presencia del virus.

De cara a la crisis medioambiental en la que nos encontramos sumergidos, en gran medida debido a las acciones de explotación de los recursos naturales por parte de los seres humanos sobre el planeta, vale la pena preguntarnos, ya no solo como individuos y como ciudadanos, sino también como cristianos bautizados, hijos e hijas de una misma Iglesia, cuál es la perspectiva espiritual y teológica a la que se nos invita para mitigar y revertir, en la medida de lo posible, el daño que le hemos hecho a nuestra casa común. Es en el horizonte de esta pregunta en el cual surge el presente escrito como forma de enriquecer las reflexiones teológicas actuales en torno de la ecología y el cuidado del medio ambiente. Así, el artículo aquí propuesto presenta tres categorías teológicas que se proponen como elementos que pueden iluminar una reflexión en torno de la creación, a saber: la comunión como símbolo de la armonía de la creación; el trabajo de Dios y el trabajo del ser humano; y la centralidad del ser humano en la obra creada. Para desarrollar esta propuesta, se realiza un ejercicio dinámico y dialógico, en tres apartados que obedecen a las tres categorías sugeridas, entre los dos relatos de creación del Génesis y la contemplación para alcanzar amor de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, en el que se extraen los aspectos más importantes para alimentar la comprensión de cada una de las categorías propuestas desde el aspecto bíblico y desde el aporte espiritual-cristiano. Al final se concluye que el ser humano es esencial en la creación, no como su dominador ni como su explotador desmedido, sino como el que trabaja por su cuidado desde la perspectiva de la comunión y del amor respetuoso.