Nowadays, sex education for children with special needs becomes a necessity. In term of it, besides based on philosophical and juridical, sex education is the preventive efforts in order that every child with special needs can recognize, understand, handle his/her biological development and change. In addition sex education for children with special needs also aims at guiding them to appreciate other people’s sexual behavior and not to make them being stuck on deviate sex conduct as well as not getting violence and sexual abuse from others. This is because their physical and psychological condition, which has some problems, enables them to be easily manipulated and courted, so that many of them are often stuck to be the object of sexual harassment of irresponsible person. This writing specifically is going to explain the concept of sex education for children with special needs, which includes characteristic of children with special needs, theory of sex education, the anvil of sex education, as well as material, method, and teacher competencies in the implementation of sex education for them. Pendidikan seks bagi anak berkebutuhan khusus kini menjadi sebuah keniscayaan. Perihal tersebut selain didasarkan secara filosofis maupun yuridis, pendidikan seks merupakan upaya preventif agar setiap anak berkebutuhan khusus dapat mengenali, memahami dan mengelola perkembangan dan perubahan secara biologis pada dirinya, menghargai perilaku seks orang lain, serta tidak terjebak pada perilaku seks yang menyimpang ataupun mendapatkan kekerasan dan pelecehan seks dari orang lain. Sebab seiring dengan kondisi fisik dan psikologi yang bermasalah menjadikan anak berkebutuhan khusus mudah dimanipulasi, dirayu, sehingga kerap kali terjebak untuk dijadikan objek pelampiasan syahwat oleh orang yang berkepribadian buruk. Tulisan ini secara khusus akan menguraikan tentang konsep pendidikan seks bagi anak berkebutuhan khusus mencakup karakteristik anak berkebutuhan khusus, teori pendidikan seks, landasan pendidikan seks, materi, metode serta kompetensi guru dalam pelaksanaan pendidikan seks.
This article explains how to build a peaceful (sakinah) family in the Javanese wedding traditions and rituals of Surakarta and Yogyakarta Palaces. This theme is important because most of Javanese people do not understand the philosophical and ethical values of building a peaceful family as it is reflected in the traditions and rituals. Saki>nah, which means a peaceful family, is the final destination of a marriage as showed in Javanese marital traditions and rituals. The tradition of nontoni is a symbol of knowing each other (ta’aruf) between the bride and the groom. Installing tarub symbolizes the announcement of a marriage as well as a way to build closeness among the family, relatives, and neighbors to get the pray and bless for the couple. In addition, the tradition of sepasaran represents feeling of gratitude to God and other people due to the values of silaturahmi and sharing good luck after wedding ceremony. The steadiness in choosing a partner through deliberation, calculation, understanding of the similarities of character, vision and way of life of each pair is a provision for establishing harmonious family as contained in the symbolic message of Javanese wedding traditions and rituals. Tulisan ini mengungkap cara membangun keluarga sakinah dalam tradisi dan ritual pernikahan adat Jawa, Keraton Surakarta dan Yogyakarta. Mayoritas orang Jawa tidak memahami nilai filosofis dan etis cara membangun keluarga sakinah sebagaimana tersirat dalam tradisi dan ritual pernikahan yang diselenggarakannya. Sakinah dalam arti keluarga yang tenang, damai dan tenteram merupakan tujuan akhir pernikahan sebagaimana terdapat dalam tradisi dan ritual pernikahan adat Jawa. Tradisi nontoni sebagai simbolisasi dari ta’aruf (saling mengenal) antara calon istri dengan calon suaminya. Pasang tarub sebagai sarana mengumumkan keberlangsungan sebuah pernikahan sekaligus media merekatkan tali silaturrahmi dengan mengumpulkan kerabat dan tetangga guna memperoleh do’a, restu serta keberkahan bagi kedua mempelai. Begitu pula dengan tradisi sepasaran merupakan salah satu bentuk syukur terhadap Tuhan dan sesama manusia.Sebab tradisi sepasaran mengandung nilai silaturrahmi serta berbagi rizki setelah berakhirnya upacara pernikahan. Adapun memantapkan hati dalam memilih pasangan melalui pertimbangan, perhitungan, pemahaman terhadap kesamaan karakter, visi serta pandangan hidup setiap pasangan merupakan bekal membangun keluarga sakinah sebagaimana terdapat dalam pesan simbolik tradisi dan ritual pernikahan Jawa.
Nowadays, sufism-based spiritual education for early childhood becomes a necessity. Without it, children will suffers from spiritual illness and it impacts on the frail of soul, the chaos of thinking, insensitivity of feeling, and becoming selfish, materialistic, individualistic and pessimistic person. These occured because children emphasized emotion, ego and outward desires only, while the inner spirit will beobscured. Sufism-based spiritual education for early childhood is the responsibility of every parent in the family. The values of Sufism-based spiritual education for early childhood that can be developed in the family including: (1) educate children sufisticly through strategic means, (2) apply discipline for establishing prayers in congregation, (3) anticipate the time trap. And (4) teach the tool and purpose of Sufism itself. Certain proposed ritualsfor implementing spiritual education to the children are in the following: accepting to the condition of every child, praying for the children all the time, fasting and dhikr for the good of the child, establishing tahajud and charity to calm the children’s heart, and providing halal and nutritious food for them. ملخص:نحتاج إلى التربية الروحية للأطفال التي تبنى على القيم الصوفية، وهذه من الأمر الضروري. بدون التربية الروحية الصوفية سيكون الطفل مريضا ورحيا، وتؤثر على اضطراب الفكر، وعدم الاهتمام بالشعور، وينمو أنانيا وماديا، وفرديا ومتشائما. وذلك لأن الطفل سوف يقدم إرادة نفسه، وعاطفته، وغروره وإرادته الظاهرية. وإرادته الباطنية سوف تطفئ بسب رغباته الشهواتية. وتقع مسؤلية التربية الروحية الصوفية للأطفال على الوالدين والأسرة. وهناك قيم التربية الروحية الصوفية للأطفال وهي: أولا، تعليم الأطفال أن يكون صوفيا من خلال استراتيجية ما. ثانيا، تأديب الطفل لإقامة الصلاة في الجماعة. ثالثا، استفادة الوقت. رابعا، تعليم حقيقة الأداة والغرض منها. وهناك عملية خاصة للآباء والأمهات في تنفيذ التربية الروحية وهي: الرضى لجميع حالةالطفل، ويدعو إليه في جميع الأوقات، والصوم والذكر،وصلاة التهجد والصداقة ليخضع قلبه، وتوفير الغذاء حلالا طيبا. Abstrak: Pendidikan spiritual berbasis sufistik bagi anak usia dini sampai kapanpun menjadi sebuah keniscayaan. Tanpa pemberian pendidikan spiritual berbasis sufistik anak dipastikan akan tumbuh menjadi manusia yang sakit secara ruhani dan berdampak pada ketegangan jiwa, kekacauan berpikir, ketidakpekaan merasa, serta tumbuh menjadi pribadi yang egois, materialistis, individualistis serta pesimis. Hal itu disebabkan anak lebih mengedepankan kehendak nafsu, emosi, ego dan keinginan lahiriahnya saja. Sementara kehendak batin terpadamkan akibat tertutup oleh terpenuhinya keinginan nafsu secara bebas. Pendidikan spiritual berbasis sufistik bagi anak usia dini menjadi tanggung jawab pertama setiap orang tua dalam keluarga. Beberapa nilai pendidikan spiritual berbasis sufistik bagi anak usia dini yang dapat dikembangkan dalam keluarga diantaranya: pertama, mendidik anak berhati sufistik melalui cara-cara secara strategis. Kedua, mendisiplinkan anak menegakkan shalat berjama’ah. Ketiga, mengantisipasi jebakan waktu. Keempat, mengajarkan substansi alat dan tujuan. Beberapa bentuk ritualitas khusus yang harus dilakukan orang tua dalam mengimplementasikan pendidikan spiritual kepada anak dilakukan dengan: ridha terhadap kondisi setiap anak, mendoakan anak sepanjang waktu, berpuasa dan berdzikir untuk kebaikan anak, bertahajud dan bersedekah untuk menundukan hati anak, serta memberikan asupan makanan yang halal dan baik. Kata Kunci: Pendidikan Spiritual, Anak Usia Dini, Ajaran Sufistik.
Research on the policy of increasing the quality of santribased entrepreneurship in boarding school
Abstrak: Penelitian ini bertujuan mengungkapkan serta menyebarluaskan prinsip-prinsip moderasi Islam bagi anak usia dini sebagaimana terimplementasi secara hidden curriculum di TK Darul Qur’an al-Karim. Penelitian ini dilakukan atas dasar materi pembelajaran TK secara nasional belum menyentuh aspek penguatan terhadap prinsip-prinsip moderasi Islam. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam dengan kepala sekolah, guru, serta orang tua siswa, observasi terhadap proses pembelajaran, telaah terhadap materi pembelajaran, serta dokumentasi. Analisis dilakukan melalui pengecekan dan pemilahan data secara sistematis serta penarikan kesimpulan. Hasil penelitian mengungkapkan terdapat beberapa model penguatan prinsip moderasi Islam di TK Darul Qur’an al-Karim diantaranya: penguatan prinsip keseimbangan, kerukunan, bersikap lurus dan tegas, toleransi, berpikir dinamis dan inovatif, serta berkeadaban ملخص: هدف هذا البحث إلى كشف قيم وسطية الإسلام ونشرها لطلاب المرحلة الإعدادية كما هو مطبق في المنهج الدراسي الخفي في المدرسة الإعدادية "دار القرآن الكريم". عقد هذا البحث على أساس كون المواد الدراسية للمدارس الإعدادية – في المستوى الوطني - لم تتطرّق إلى جانب تقوية قيم وسطية الإسلام. وأجري هذا البحث بالمدخل الكيفي الوصفيّ. وبياناته تُجمع عن طريق المقابلة - برئيس المدرسة، والمدرسين، والآباء من الطلاب - وملاحظة عملية التعليم، ودراسة المواد الدراسية، والوثائق المكتوبة. وعقد التحليل عن طريق تفتيش واختيار البيانات منظّما ثم الاستنتاج من البيانات. دلّت نتائج البحث على أن ثمة نماذج لتفوية أسس وسطيّة الإسلام في روضة الأطفال "دار القرآن الكريم"، منها: تقوية أساس التوازن، والانسجام، وموقف مستقيم وثابت، والتسامح، وتفكير ديناميكي وابتكاريّ وتحضريّ.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.