Analisa o diálogo do eugenista Renato Kehl com um grupo de psiquiatras brasileiros que, no início da década de 1930, aproximaram-se da chamada eugenia negativa. Entusiasmados com as pesquisas e a aplicação de medidas eugênicas em países como os EUA e a Alemanha, autores como Ernani Lopes, Ignácio da Cunha Lopes, Alberto Farani e Antonio Carlos Pacheco e Silva elegeram a religião católica como empecilho para que o Brasil pudesse seguir caminho semelhante, especialmente quanto à resistência à implantação da esterilização dos ditos 'degenerados' que passara a vigorar na Alemanha em 1934. O artigo mapeia as diferentes estratégias propostas pelos autores para dialogar com a Igreja católica.
Between 1799 and 1801, the friar José Mariano da Conceição Veloso, a Minas Gerais native, headed Lisbon's Casa Literária do Arco do Cego, which in a brief three-year span published at least eighty works on topics that included agriculture, navigation, and medicine. This editorial project must be understood within the context of Dom Rodrigo de Souza Coutinho's enlightened government program. Meant to modernize the Empire, it included dissemination of technical and practical knowledge in lands under Portuguese dominion, especially in the Americas. As a contribution to an understanding of the Enlightenment in Brazil , this article presents elements form my research on the development of the project and how it was received.
(1930), de Toledo Piza. Apesar do fato de que os principais atores sociais da eugenia no país terem sido médicos e psiquiatras, argumento que a trajetória de ambos é importante para compreender o movimento. Por último, destaco que, embora ambos se identificassem com a teoria mendeliana da hereditariedade, afastavam-se quanto as consequências da miscigenação. Palavras-chave eugenia, genética, miscigenação
Cómo citar este artículo/Citation: Habib, Paula Arantes Botelho Briglia y Robert Wegner (2014), "De plantas y hombres: cómo los genetistas se vincularon a la eugenesia en Brasil (un estudio de caso, 1929-1933) , dos genetistas de una escuela agrícola del Estado de São Paulo que se vincularon al principal propagador de la eugenesia en Brasil, Renato Kehl (1889-1974. Ese acercamiento se concretó en su asociación alrededor de la publicación del Boletim de Eugenia, importante vehículo de divulgación del movimiento eugenésico entre los años 1929 y 1933. A partir del análisis de esa publicación periódica, ha sido posible detectar que, aunque los dos partían de la teoría mendeliana de la herencia, Toledo Piza Jr. consideraba el mestizaje de la población brasileña como algo que iba en contra de la naturaleza, mientras que Octávio Domingues la juzgaba saludable.
PALABRAS CLAVE:Genética; Eugenesia; Boletim de Eugenia; Historia de la Agricultura; Brasil.
ABSTRACT:The aim of this article is to analyse the trajectory of Octávio Domingues (1897Domingues ( -1972 and Salvador de Toledo Piza Jr. , two geneticists in the Agricultural School of São Paulo State, who engaged with the main propagandist for the eugenics in Brazil, Renato Kehl (1889-1974. This approach is embodied in its association surrounding the publication of the Boletim de Eugenia, an important vehicle for the dissemination of the eugenics movement between the years 1929 and 1933. From the analysis of this journal, it was possible to detect that even sharing both Mendelian theory of heredity, Toledo Piza Jr. considered miscegenation of the Brazilian population as something against nature, while Octávio Domingues judged it healthy.
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