“…Nesse sentido, a orientação neolamarckiana não resultou, necessariamente, na rejeição de medidas radicais, como a seleção imigratória, as quais foram comumente associadas à eugenia anglo-saxã de base mendeliana. Tais relações, vindas ao encontro de pesquisas recentes sobre a história da eugenia no Brasil (Souza, 2011;Wegner, Souza, 2013), permitem problematizar a associação entre o neolamarckismo e a defesa de uma eugenia mais "suave", isto é, orientada essencialmente para as medidas de saneamento e para os cuidados com a maternidade e a infância, por exemplo (Stepan, 2004 10 Faço aqui alusão ao estudo de Ricardo Benzaquen de Araújo sobre a obra de Gilberto Freyre. Para o autor, o emprego da categoria "meio físico", por Gilberto Freyre, implicou um uso distinto do conceito de raça, numa chave neolamarckista, definida pelo autor como um posicionamento intermediário entre os conceitos de raça e de cultura (Araújo, 2005, p.36-37).…”