Resumo Tendo por base a relevância das políticas indutoras da formação para, com e no Sistema Único de Saúde (SUS), este artigo apresenta a experiência da participação do Curso de Graduação em Terapia Ocupacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro no Pró-Saúde e no PET-Saúde, bem como indica as perspectivas e desafios que ainda se configuram. Trata-se de um relato de experiência a respeito de como, juntamente com outros cursos da universidade, o curso de terapia ocupacional se lançou ao desafio de rever sua matriz curricular, criando metodologias de ensino e aprendizagem que favorecessem uma formação profissional eticamente compromissada com o SUS e que reconhecessem o papel estratégico da Atenção Básica à Saúde (ABS) nos modos de pensar e agir em saúde. Nesse contexto, foi eleita uma unidade básica de saúde no entorno da Universidade que passou a receber estudantes de seis disciplinas obrigatórias remodeladas para promover maior integração ensino-serviço. Também foram desenvolvidas ações de extensão e projetos de pesquisa abarcando populações historicamente atendidas pela terapia ocupacional, mas com acesso limitado à ABS. Por fim, foi criada uma disciplina obrigatória sobre o tema. As iniciativas do curso de terapia ocupacional se configuraram como resistência a processos de captura dos modos de produção do cuidado pela lógica produtivista, insistindo na sensibilização dos atores, na visibilidade a seus modos de saber-fazer alinhados à perspectiva da integralidade, e na articulação da construção de terrenos férteis para a produção de saúde e convivência com e nas diferenças.
Discute-se o uso das atividades artísticas como agenciadoras de práticas de cuidado em saúde mental, vinculadas à organização do cotidiano e do espaço institucional em serviços substitutivos como os Centros de Atenção Psicossocial (CAPS). Discorre-se sobre a importância da porosidade desse cotidiano para o acolhimento da criação dos usuários e a articulação desta com as demais atividades que estruturam o cotidiano e habitam os espaços institucionais. Defende-se a necessidade de o espaço institucional refletir o estilo de ser e as necessidades das pessoas que lá se tratam, e de a instituição funcionar como pano de fundo para a articulação semântica das experiências dos sujeitos e seus possíveis diálogos com a cultura.
visibilidade à pesquisa no cerne de minha atuação profissional, pela sustentação contínua do criativo, pelo cuidado com o ritmo orgânico e vital da produção e pela atenção devotada a este trabalho e a mim, desde o início de minha formação profissional. Ao Prof. Celso Favaretto, pela abertura à discussão e contribuição quanto a leituras nas extensões da arte. Aos Profs. Denise Dias Barros e Arley Andriolo, pela importante contribuição no curso do trabalho.
Aborda-se a experiência estética como fenômeno inerente à relação sujeito-obra no contexto da prática em terapia ocupacional em saúde mental. Trata-se de situações da experiência prática que dizem respeito à possibilidade do sujeito encontrar aspectos de seu estilo de ser numa relação.eu-outro com o produto de sua criação artística. Objetiva-se compreender qual a contribuição que a experiência estética traz para o acontecer poético do sujeito, a emergência de seu gesto criativo e para o início da construção de seu modo de formar. Processo que, na própria matéria sensível em formação, auxilia na recomposição de fragmentos da história pessoal, constrói sentido e forma para a existência, para as vivências cotidianas e possibilita o reconhecimento pelo entorno de um modo singular de acontecer no mundo. O artigo é parte dos resultados de nossa dissertação de mestrado que consta de uma pesquisa de campo no acompanhamento do processo de realização de atividades artísticas por um grupo de usuários de um serviço de saúde mental, com posterior análise qualitativa dos dados. A contribuição ativa dos participantes do referido grupo na coleta e análise de dados compõe os procedimentos desenvolvidos segundo a pesquisa-ação integral e sistêmica. Têm-se como resultados que o encontro com a obra possibilita o surgimento de novos modos de ser desenrijecidos e fertilizados por um processo de singularização e uma abertura prospectiva para processos de contínuo inventar de si mesmo.
Resumo:Desde a Reforma Psiquiátrica no Brasil, surgiram muitos grupos artístico-culturais na saúde mental que contribuem para a construção da participação sociocultural da população atendida. A memória social dessas produções se constrói em meio a disputas de sentido, coloca em destaque o jogo de forças entre diferenças potenciais que lutam para se afirmar e prevê dar lugar ao novo. Por meio de uma reflexão crítica sobre textos que descrevem experiências emblemáticas na interface da arte e da saúde mental, evocamos elementos que sugerem duas formas de contribuição desses relatos para a construção da memória dessas produções: como trabalho e como invenção. A memória como trabalho é utilizada como instrumento de transformação social e se faz por meio da militância de atores que constroem visibilidade e apostam numa transformação das concepções sobre loucura. A memória como invenção é propulsionada pela qualidade intensiva dos encontros entre os atores e pela afetação que as produções promovem. Conjuga fluxos de desejo e experiências estéticas que deslocam identidades e engendram um campo de invenção permanente de formas de recepção desta produção. Conclui-se que esse processo evidencia um tensionamento entre uma dimensão molecular da memória, que se abre para a transversalidade das concepções de arte e loucura, transformando o mapa do perceptível, e uma dimensão molar, que enfatiza as tendências de categorização em segmento específico, ou como produção diretamente vinculada a um efeito social esperado pelas iniciativas da Reforma Psiquiátrica contra a estigmatização da loucura. Palavras-chave: Arte. Saúde Mental. Memória. Cultura. INTRODUÇÃODesde que as práticas de atenção psicossocial se afirmaram como paradigma para a política pública em saúde mental no país, surgiram muitos grupos artístico-culturais na saúde mental que configuraram um novo momento da relação loucura e
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