Resumo O objetivo deste estudo foi analisar a estrutura interna e a relação das habilidades cognitivas avaliadas pela Bateria de Avaliação Intelectual de Adultos (BAIAD). A amostra foi composta por 963 indivíduos (615 F, 348 M), idades entre 15-64 anos (M = 21, DP/SD/DS = 8). A BAID é composta de sete subtestes: sinônimos, antônimos, analogias, pensamento lógico, pensamento viso-espacial, memória visual-auditiva, rapidez de raciocino. A análise de itens permitiu a redução da BAIAD e índices de precisão de 0,99. A análise confirmatória seguiu o modelo CHC (inteligência cristalizada, inteligência fluída e um fator geral - G) e indicou seu ajuste aos dados. A análise de rede que buscou explorar a relação entre os pares dos indicadores cognitivos e o agrupamento das comunidades apoiou o modelo teórico. Conclui-se que a BAIAD possui evidências de validade e índices de precisão adequados para avaliar a inteligência de adultos.
O presente artigo tem por objetivo refletir acerca das perspectivas educacionais pautadas na educação filosófica, contemplando aspectos do desenvolvimento do conceito de tecnologia oriundo da techné com vistas à autonomia. Para tanto, foi necessário imergir em fontes que se constituíssem como subsídios para a compreensão do que vem a ser a educação filosófica, remontando a pensadores clássicos, como os gregos Platão (A República) e Aristóteles (Metafísica; Ética a Nicômaco); filósofos modernos como Kant (Sobre a Pedagogia) (2004), Rousseau (Emílio ou da Educação) (2004) apoiados nos dicionários de Filosofia de Mora (1978) e de Abbagnano (2007). Uma educação fundamentada contribui para o aprimoramento de uma sociedade e ambas se transformam mutuamente, como reafirmam os autores Chatelet (Uma história da razão) (1994), Jaeger (Paideia, 1995) e Santos (Ágora Digital, 2013). A escoberta dos fundamentos que nos levaram a compreender que a formação do sujeito, enquanto atividade educativa, já presentes nos primórdios da filosofia, indica alguma vinculação entre autonomia e inovações tecnológicas. Pode-se considerar que as tecnologias digitais são hoje, resultado de séculos de desenvolvimento e inovações filosóficas, e que junto às transformações do humano, devem ser contempladas em ambientes de construção de conhecimento.
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