Bu çalışmada Avrupa Birliği'ne aday ülke konumunda olan Türkiye'nin eğitim politikasının birlik ülkelerinin politikaları ile uyumlu hale getirmek için başta yaşam boyu eğitim olmak üzere yaptığı uygulamalar incelenecektir. 20.yüzyılda ortaya çıkan, Türkiye'de 2000'li yıllardan itibaren ilgi görmeye başlayan ve kamu yönetiminin temel unsurlarından olan kamu politikaları, 1980'lerden itibaren kamu yönetimindeki geleneksel yönetim anlayışının yerini yeni kamu yönetiminin alması ile birlikte yaşanan değişim sürecinden etkilenmiştir. Türk kamu kesimi içinde, eğitim hem istihdam yaratma gücü hem de ilgili olduğu kesimler bakımından diğer sektörlerden geniş ve uzun süreli etkisi olan bir hizmet alanıdır. Türkiye'nin eğitim politikaları ve bu politikalar doğrultusunda uygulanan eğitim sistemin günümüz gereksinimlerine yanıt vermede yetersiz kaldığı görülmektedir. Bu nedenle toplumsal dinamizmin sürdürülmesi giderek zorlaşmaktadır. Türkiye'nin ulusal eğitim politikasındaki eğitime erişimin belli kesimlerin için halen daha sorun olması, mesleki eğitim konusunda yaşanan sorunlar, eğitimin vermiş olduğu yeteneklerin günümüz gereksinimleri karşısında yetersiz kalması, eğitim için yeteri kadar kamusal kaynakların ayrılmaması, eğitim hakkı ve sosyal devlet anlayışının bir kenara bırakılarak özelleştirme yoluna gidilmesi vb. nedenlerden dolayı nitelikli insan gücünün yetiştirilememesi ile karşı karşıya kalınmıştır. Türkiye'nin eğitim politikalarında son yirmi yıldır devam eden bir dönüşüm yaşanmaktadır. Türkiye'nin eğitim politikasındaki sorunlar nedeniyle ilk dönüşümler 1990'lı yıllarda Dünya Bankası'nın talepleri doğrultusunda oluşurken, 2000'li yıllardan itibaren dönüşümün temel ekseninde Avrupa Birliği olmuştur. Çalışmanın amacı Türkiye'nin ulusal eğitim politikasını ve sorunlarını ortaya koyarak, Avrupa Birliği üyelik sürecinde politikalardaki değişimleri açıklamak ve küresel eğitim standartlarına ulaşmak için yapılması gerekenleri açıklamaktır. Çalışmada, Türkiye'nin eğitim politikasındaki sorunları ortaya koyarak, Avrupa Birliği'ne uyum sürecindeki değişimleri ile küresel eğitim standartları için yapılması gerekenleri birlikte ele alınmıştır.
Dinin siyasetle hiç ilgisinin bulunmaması talebi gerçekçi olmayacaktır. Çünkü dinler ülkelerin sosyolojik bir parçasıdır ve siyasal meĢruiyet konusunda etkilidirler. Gerçeklik olarak siyaset ile din, din ile siyaset bir Ģekilde ilgilidir ve tarihsel süreçte bu böyle olmuĢtur. Tarih boyunca üzerinde en fazla konuĢulup tartıĢılan konulardan birisi Din-Devlet-Siyaset iliĢkisidir. GeliĢmekte olan toplumlarda din, siyaseti etkileyerek iktidarın oluĢmasına yol açarken öte yandan siyasetçiler, dini kullanarak bunu toplumsal yaĢamın bütününe yaymaktadırlar. Yönetimlerinin meĢruiyetini dinden aldıklarını beyan etmektedirler. Ayrıca günümüzde küresel ve emperyalist güçler, çeĢitli ülke ve toplumları kontrol edebilmek için dini de kullanmakta ve meĢru yönetimlere karĢı din ve mezhep savaĢı çıkararak yönetimleri zor durumda bırakmaktadırlar. Ġslami devlet sistemi nasıldır, din bunu nasıl beyan ediyor, kanun ve yasalarının kaynağı nelerdir, yönetimlerin meĢruiyeti neye dayandırılmalıdır, dinin devlet projesi var mıdır, varsa bu sistem günümüzde uygulanabilir mi gibi soruların cevabı hep tartıĢma konusu olmuĢtur. Ġnsanın ferdi hayatının yanı sıra bir de toplumsal bir yaĢantısı vardır. Ġnsan yaratılıĢ itibariyle toplumsal bir varlık olarak yaratıldığından yalnız yaĢayamaz. Ġnsan iyi ve kötü, güzel ve çirkin birçok sıfatlarla donatılmıĢ, sınırsız istek ve arzulara sahiptir. Her Ģeyin en iyisine sahip olma duygusu, makam hırsı, sınırsız özgürlük, dünya sevgisi ve bunların karĢısında adaleti istemek, ilerlemek, medenileĢmek, insanlara iyilikte bulunmak gibi her insanda var olan ve aynı zamanda birbiriyle çeliĢen istek ve arzuları vardır. Toplumun yaĢaması, ilerlemesi ve fertlerin hak-hukuklarının korunması toplumda zulmün yok olup adaletin hâkim olması, korku ve kargaĢanın yok olup huzur ve emniyetin hâkim olması, her ferdin toplumsal yaĢantısının yanı sıra bireysel hayatının da korunabilmesi için bir takım kanun ve yasaya ve bunu uygulayacak bir devlete ihtiyaç olduğu inkâr edilemez bir gerçektir.
Şubat post modern darbesini, toplumun kendilerine yönetme hakkı vermediği kimselerin, işbirliği ve görev bölümü yaptıkları gruplarla beraber halkın iradesine müdahale ederek, meşru yönetimi devirerek, yönetme hakkını gasp ettikleri söylenilebilir. Bu müdahaleler sonrası halkın bağrından çıkmış, TSK'nin itibarının zedelendiğini, halkın askere bakışında olumsuzluklar olduğunu ve bu darbeleri halkın benimsemediğini, daha önce milletin gözünde güvenilir kurumların başında gelen ordunun halkın gözünden düştüğünü ve güvenilir olmayan kurumların arasına girdiği düşünülmektedir. Bilahare kışlasına dönen, güvenilirliğini artıran, Türk silahlı kuvvetlerinin 10 yıl geçmeden yeni bir darbe içinde kendilerini bulmaları, ordunun bu güvenilirliği kaybettiğini, halkımızın yeniden orduya olan itimadının zayıfladığı, bunun ise halkın orduya karşı güvenin sarsılmasına neden olduğu söylenilebilir. Ne hazindir ki sonradan milli orduya kumpas olduğu belirlenen ve birçok mağduriyetlerin yaşandığı, bazı subayların intihar ettiği, orduya karşı yapılan, Ergenekon, balyoz, sarıkız ve ay ışığı gibi davalarının ve operasyonların başlangıcında halkımızın bu tür operasyonları yapanlara destek veriyorlardı. Askerlerin tutuklanmalarına seviniyorlardı. Çünkü orduya karşı güven sarsılmıştır. Bu tür davranış tamamen halkın orduya karşı güvensizliğinden kaynaklanmaktadır. Bu destekler, ordunun geçmişte siyaset kurumuna karşı yaptığı haksız uygulamalardandır. 15 Temmuz'da ordunun tamamının darbe içerisinde yer almaması ve darbenin bastırılmasında da etkin rol alması ordunun güvenilirliğini yeniden artırmıştır. 15 Temmuz, Türk milletinin, milli orduyla beraber darbelere karşı direndiği bir mücadeledir.15 Temmuz, milli iradeye sahip çıkma günüdür.
International law accepts the self-determination rights of people as a human right. The concept of selfdetermination has been popular in 20 th century and played an important role in eliminating colonialism and collapsing of empires. Although the subject of the right is people, it is difficult to say that the international community approach to each people/nation with equal sensitivity. One of these people/nations is Chechen nation. Chechens have been fighting against Russian occupation since 17 th Century. Though they gained their de facto independence for a short time after the collapse of the Soviet Union, they lost this independence with Russian intervention. Chechens are different nations from Russians in terms of religion, language and culture. So they have resisted Russian expansion for over the long centuries. Today by being a semi autonomy status, they still keep the willingness and potential of self-determination right. This essay examines and discuss whether the Chechen nation has self-determination right or not against Russian hegemony.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.