Kendala yang terjadi pada saat mengajar  yaitu kurangnya media untuk diperlihatkan ke siswa tentang materi sel dan kurangnya sumber daya dalam pemanfaatan fasilitas yang tersedia di MA Pondok Quran di era pandemi seperti sekarang. Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan desain media, mengetahui kelayakan dan respon siswa terhadap media pembelajaran interaktif berbasis Articulate Storyline pada materi sel. Rancangan penelitian menggunakan metode Research and Development (RD) dengan model penelitian 4D dimodifikasi menjadi 3D yang dikembangkan oleh Sivasailam Thiagarajan, Dorothy S. Semmel dan Melvyn I. Semmel. Sumber data pada penelitian ini adalah validator yaitu ahli media dan ahli materi, guru bidang mata pelajaran biologi dan siswa kelas XI IPA MA Pondok Quran. Instrumen pengumpulan data menggunakan lembar validasi ahli media, lembar validasi ahli materi dan angket respon siswa. Teknik pengumpulan data menggunakan validasi ahli media, validasi ahli materi dan angket. Teknik analisis data menggunakan uji kelayakan dan respon siswa terhadap media pembelajaran interaktif berbasis Articulate Storyline. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penelitian pengembangan ini menghasilkan media pembelajaran interaktif berbasis Articulate Storyline dengan link akses https://bit.ly/MediaInteraktifSelXI. Uji kelayakan media pembelajaran interaktif berbasis Articulate Storyline pada materi sel diperoleh hasil 85,28%. Respon siswa terhadap media pembelajaran mendapat hasil 83,6% dengan kriteria sangat positif. Hal ini dapat disimpulkan bahwa media pembelajaran interaktif berbasis Articulate Storyline sangat layak digunakan sebagai media belajar yang efektif untuk siswa kelas XI MIPA MA Pondok Quran.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan keterlaksanaan model inkuiri terbimbing, menganalisis kemampuan berpikir kreatif siswa pada materi sistem ekskresi dengan menggunakan dan tanpa menggunakan model inkuiri terbimbing, menganalisis pengaruh dan respon model inkuiri terbimbing terhadap kemampuan berpikir kreatif siswa pada materi sistem ekskresi. Penelitian dilakukan di kelas XI MIA 1 dan XI MIA 2 SMAN 1 Jalancagak tahun ajaran 2015/2016. Metode penelitian yang digunakan adalah quasi eksperiment dengan desain, pretest -posttest control group design. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, tes, dan kuesioner berupa angket. Hasil penelitian di kelas yang menggunakan model inkuiri terbimbing menghasilkan nila rata-rata pretest 45,90, posttest 80,00, dan gain 33,86, kelas yang tanpa menggunakan model inkuiri terbimbing menghasilkan nilai rata-rata pretest 43,85, posttest 74,93 dan gain 31,60. Berdasarkan uji hipotesis diperoleh thitung = 2,20 > ttabel 1,99 dengan a sebesar 0,05 maka H0 ditolak dan Ha diterima. Hal ini menunjukkan bahwa pembelajaran model inkuiri terbimbing berpengaruh terhadap kemampuan berpikir kreatif siswa kelas XI pada materi sistem ekskresi.

Abstrak[English]: Millennial era is always synonymous with the advancement of various lines of technology, including the development of modern telecommunications tools that lead to social media activities. Different groups almost enjoy today’s social media activities without exception. However, the impact of social media activities has led to various aspects of positive progress as well as an effect on harmful elements in the form of mutual ridicule, hoax news, and so forth. Maqashid syari’ah as the final value of the provisions of the Islamic law that carries the amount of protection of personal interests and the public interest is expected to be a response to social media activities today. As a literature-based study and literature review, this paper is expected to be able to contribute ideas and provide a solution to the various negative impacts of social media activities that occur at this time.Abstrak[Indonesia]: Era milenial selalu identik dengan kemajuan berbagai lini teknologi, tidak terkecuali berkembangnya alat telekomunikasi modern yang menimbulkan aktivitas media sosial. Aktivitas media sosial hari ini hampir dinikmati oleh berbagai kalangan tanpa terkecuali. Namun demikian, dampak dari aktivitas media sosial telah menimbulkan berbagai aspek kemajuan yang positif maupun berdampak pada aspek negatif berupa saling mencemooh, berita hoax dan lain sebagainya. Maqashid syari’ah sebagai nilai akhir dari ketentuan hukum Islam yang mengusung nilai perlindungan terhadap kepentingan pribadi dan kepentingan umum diharapkan bisa menjadi sebuah respon atas aktivitas bermedia sosial hari ini. Sebagai kajian berbasis literatur dan kajian pustaka, tulisan ini diharapkan mampu memberikan sumbangan pemikiran dan memberikan sebuah solusi atas berbagai dampak negatif dari aktivitas media sosial yang terjadi saat ini.

Up to this contemporary era, the concept of maṣlaḥah developed by several leading Moslem scholars seems to be rather theocentric in a way that it is transfixed on the maṣlaḥah considerations contained in the texts (naṣṣ). This means that the concept of maṣlaḥah has so far been shadowed in the textual confinement so that the resulting maṣlaḥah becomes an old-fashioned, stagnant, and less-able concept for responding to the times’ challenges. This study aims to open up discourses and opportunities for the development and reformulation of maṣlaḥah in the current contemporary era. This qualitative study is library research. The data used were obtained from book literatures, journals, and other writings related to maṣlaḥah and were analyzed using a content analysis method. The discussion was done by describing the historical data of previous thoughts on maṣlaḥah from the process of textual confinement to logic determination which was then formulated with the reality of today's modern era life. The results of this study indicate that: 1) from its historical aspect, the reformulation of maṣlaḥah is one which has so far only been assessed in the perspective of Shāri' (the Law Maker), hence, it is necessary to reformulate it in the perspective of mujtahīd by referring to maṣlaḥah associated with the issues’ reality context, 2) there is a need to incorporate the concept of ethics and humanity into the structure of maṣlaḥah, and 3) there present a necessity to formulate a collective-based ijtihād in probing of maṣlaḥah to create a scientific maṣlaḥah-based ijtihād methodology.Hingga pada era kontemporer sekarang ini, konsep maṣlaḥah yang dikembangkan oleh beberapa tokoh ilmuwan Muslim tampak lebih bersifat teosentris yang terpaku pada pertimbangan maṣlaḥah yang terdapat pada teks (naṣṣ). Artinya, konsep maṣlaḥah selama ini masih terbayang-bayang dalam kungkungan teks sehingga maṣlaḥah yang dihasilkan menjadi konsep yang jumud, stagnan, dan kurang bisa merespon tantangan zaman. Penelitian ini berusaha membuka wacana dan peluang terhadap perkembangan dan reformulasi maṣlaḥah pada era kontemporer saat ini. Penelitian ini adalah sebuah studi pustaka (library research) yang dilakukan dengan metode kualitatif. Data yang dipakai berasal dari literatur buku, jurnal, dan tulisan-tulisan lain yang berkaitan dengan maṣlaḥah dan dianalisa menggunakan metode content analysis. Pembahasan dilakukan dengan mendeskripsikan data sejarah pemikiran maṣlaḥah dari proses kungkungan teks hingga determinasi akal yang kemudian diformulasikan dengan realitas kehidupan era modern saat ini. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) reformulasi maṣlaḥah dari aspek sejarah adalah maṣlaḥah yang selama ini hanya dinilai dalam perspektif Syari’, karena itu perlu mereformulasinya dalam perspektif mujtahid dengan mengacu kepada maṣlaḥah yang dikaitkan dengan konteks realitas permasalahan, 2) perlu untuk memasukkan konsep etika dan kemanusiaan dalam struktur maṣlaḥah, dan 3) perlu untuk mereformulasikan ijtihād berbasis kolektif dalam pengambilan maṣlaḥah guna menciptakan metodologi ijtihād berbasis maṣlaḥah yang ilmiah.

Penggunaan fikih klasik dalam bidang hukum keluarga kontemporer nampaknya tidak lagi bisa merespon problematika dan perkembangan masyarakat hari ini. Pembaharuan hukum keluarga Islam yang kemudian dijadikan sebuah aturan Negara dirasa menjadi sebuah solusi yang sangat relevan dalam rangka merespon problematika hukum keluarga kontemporer. Sebagai kajian berbasis literatur dan kajian pustaka, tulisan ini berusaha mengungkap model pembaharuan hukum keluarga di berbagai Negara muslim sebagai langkah awal untuk membuat hukum positif dalam sebuah Negara. Tulisan ini perlu diseminasikan agar memberikan sebuah pemahaman terkait pengembangan hukum keluarga Islam melalui pembaharuan dan proses positifikasi hukum keluarga dalam sebuah Negara. Metode pengumpulan data dalam kajian ini dengan menelaah refrensi yang relevan dalam penyajian data. Temuan dalam kajian ini bahwa pembaharuan hukum keluarga dilakukan untuk menjawab permasalahan masyarakat yang semakin kompleks. Pertimbangan pembaruan hukum keluarga Islam di dunia muslim adalah mencapai sebuah kemaslahatan umat. Implikasi temuan kajian ini bahwa positifikasi hukum keluarga di dunia Islam sangat penting, sebagai respon terhadap perkembangan zaman. Selain itu, wujud dari pembaharuan akan melahirkan sebuah fikih atau paham yang sejalan dengan perubahan kondisi masyarakat.

As a first step in extracting Islamic law, namely through the study of texts, qawa'id al-uṣūliyyah al-tasyri’iyah in this way has an important position in the discourse of studying Islamic law. Unfortunately, in today's situation, al-qawā‘id al-uṣūliyyah al-tashrī'iyyah seems to be ruled out. This position is taken by ijtihād models based on a progressive approach rather than an approach to the text. This study is a discourse analysis using a qualitative method with a normative approach. In this study, the author examines the concept of al-qawā‘id al-uṣūliyyah al-tashrī'iyyah which is then formulated in several issues and problems of contemporary Islamic law. The findings in this study indicate that: first, the al-qawā'id al-uṣūliyyah al-tashrī'iyyah model in determining and establishing Islamic law places more emphasis on the substance of fundamental values in Islamic law, second, reformulation of al-qawā'id al -uṣūliyyah al-tashrī'iyyah in the settlement of contemporary Islamic law puts forward the protection of mafsadat rather than the taking of maṣlaḥah.

No abstract

The use of social media by women is oftentimes understood as a detriment to family sustenance. As a result, the stigmatization of social media user and social media misuse aspects is often associated with women. In addition, in family structures, men hold a very strong position. The men’s authority then has implications for the control and intervention against their wives in the use of social media. Based on this phenomenon, this qualitative study with a case study on women's activities on social media in Tulungagung Regency aimed to formulate an ijtihad model of the fiqh of social media with maqashid sharia and social reality as the basis. The findings of this study show that: 1. The intensity of women’s activities in social media in Tulungagung Regency, in essence, is adjusted to the needs and goals in the use of social media, 2. Women’s activities in social media in Tulungagung Regency, in essence, has implication for creating harmony in the family, 3. Women’s activities in social media in Tulungagung, in essence, is an actualization of social media fiqh, and 4. The implications of women’s social media activities in Tulungagung are the embodiment of social media fiqh.