El trabajo aborda la cuestión de las trayectorias múltiples de los feminismos en movimientos sociales rurales de América Latina y sus intersecciones con otras categorías de opresión. Con esta finalidad se explora el caso del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, de Argentina, y su articulación con las propuestas feministas de las agrupaciones globales más amplias que la organización integra. El enfoque es etnográfico, con trabajo de campo convivencial, entrevistas en profundidad a mujeres militantes y análisis de contenido de fuentes escritas. Se sugiere que el movimiento da cuenta de la elaboración de un propio marco de significado en relación al género y que intenta resolver ciertas tensiones entre un feminismo de la diferencia o ecofeminismo extendido regionalmente y un planteamiento basado en la igualdad de roles entre los sexos, más cercano a su experiencia organizativa local. Palabras clave: feminismo, ecofeminismo, movimientos sociales rurales, mujeres campesinas, interseccionalidad.
RESUMEN
Aquí exploramos los modos de construir el parentesco por parte de las mujeres que adoptan en BuenosAires como familias monoparentales. Estas reflexiones se desprenden de una investigación de mayor alcance, en la cual hemos observado frecuentemente en las parejas heterosexuales la presencia de sentidos que refuerzan la pertenencia del adoptado al nuevo grupo, sin desafiar el modelo tradicional de sustitución de familias. Sin embargo, durante el trabajo de entrevistas con mujeres que deciden adoptar independientemente de la conformación de pareja, hallamos que se les suelen otorgar niños de mayor edad, con vínculos afectivos más presentes. Planteamos que dadas estas circunstancias -a veces no deseadas-, las adopciones monoparentales, si bien no representan un modelo alternativo, pueden auspiciar construcciones más flexibles e inclusivas.
PALABRAS CLAVEParentesco, Familia, Maternidad, Adopción monoparental, Relato
ABSTRACTWe explore the processes to create kinship bonds made by women who adopt in Buenos Aires as single parents. These considerations stem from a broader research, in which we have frequently observed among heterosexual couples meanings and values that intend to reinforce the belonging of the adopted to the new kinship group, without challenging the traditional model of family substitution.However, during the work of interviews with women who have decided to adopt regardless of couple
América Latina se encuentra atravesando hoy, en grado preocupante, el avance del modelo extractivo-exportador, el cual agrava los conflictos distributivos asociados a los recursos territoriales e hídricos. Frente a estos procesos, se han articulado resistencias ambientales conformadas por poblaciones campesino-indígenas vulneradas, que se oponen al paradigma productivista planteando éticas de desarrollo sostenible. Este trabajo parte del caso etnográfico de Santiago del Estero, una provincia del centro-norte de Argentina, tradicionalmente considerada como “improductiva”, la cual ha resultado drásticamente afectada por la agriculturización. Allí, las poblaciones perjudicadas por procesos de acaparamiento de tierras, desalojos y contaminación ambiental han conformado el Movimiento Campesino de Santiago del Estero (Mo.Ca.Se). Desde una perspectiva de género y un abordaje antropológico centrado en observaciones y entrevistas, se explora el impacto de las injusticias ambientales, específicamente el de la injusticia hídrica, en las comunidades campesino-indígenas y en la sobrevulneración que implica para las mujeres y niñas. Se concluye que las mujeres ocupan un rol trascendental en las estrategias de resiliencia de sus comunidades, dentro de un contexto de escasez, violencias y despojos. A la vez, otro de los hallazgos radica en que la defensa territorial organizada de manera colectiva favorece su situación en relación con el acceso al agua y otros recursos, mediante la generación de redes y alianzas más amplias, incluso a escala transnacional.
The diversity of ways of assuming motherhood, as well as the invisible physical and emotional costs that fall on women, have been problematized by feminist studies. These have shown the relevance of addressing the problems from different perspectives and contexts. In this article, I explore the heterogeneity of meanings and different ways of upbringing through an ethnographic case study of the Peasant Movement of Santiago del Estero-Vía Campesina of Argentina. Via Campesina is a mixed organization that aims to create a way of life opposed to capitalist individualism, on every level of social life. I argue that organized peasant women-therefore politically active subjects-redefine motherhood as a practice of defending a threatened way of life, and consider it a part of their processes of identity construction and dignification. At the same time, they were aware of the limitations that affect the realization of these ideals in community practices. They, therefore, put into action modifications linked to the redistribution of domestic and upbringing tasks. Unchosen motherhood, on the other hand, continues to be a difficult issue within the organization.
RESUMENEste artículo examina el impacto de la participación en el Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina (Mocase-VC), en el que las mujeres son sus integrantes "históricas". Se enmarca en los estudios de género y de las emociones en los movimientos sociales, y parte del trabajo etnográfico con familias campesinas y los relatos de vida de tres mujeres. Como producto de la creación de redes de solidaridad y de la experiencia colectiva en el movimiento, se sugiere el fortalecimiento femenino y cambios sustanciales en la autopercepción de los roles de género, que no han sido intencionalmente perseguidos. Las motivaciones iniciales se vincu lan más al sentimiento de pertenencia a un colectivo de campesinos explotados y al anhelo de la participación política.Palabras clave: mujeres campesinas en movimientos sociales, género, emociones, relato de vida.
ABSTRACT
This article examines the impact of the participation in the Movimiento
En este artículo abordamos las dificultades, motivaciones y procesos recorridos por quienes se postulan para adoptar en Buenos Aires mediante su inscripción en lo que suele conocerse como el "circuito legal". Exploramos las construcciones y reformulaciones que estas mujeres y varones realizan en torno a sus ideas sobre la familia, las conexiones biológicas o sociales y la adopción, durante el período que transcurre entre los inicios de sus proyectos de convertirse en madres y padresfrecuentemente mediante la procreación biológica y con la asistencia de tecnologías reproductivas (NTR)-hasta que optan por la adopción, en muchos casos frente a los conflictos sufridos con los tratamientos médicos o debido a la infertilidad involuntaria. Partimos de la perspectiva teórica de la antropología del parentesco y nos basamos en nuestro trabajo de entrevistas con postulantes realizadas en el marco de una investigación más amplia. Sugerimos la noción de un punto de inflexión en sus representaciones, experimentado como el acontecer de un deseo impostergable de ser padres, el cual permite una transición entre la idea inicial de ser familia mediante la reproducción biológica y la decisión de adoptar.
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