Hacia una voz propia y feminista en el movimiento campesino de Santiago del Estero

Pena, Mariela

doi:10.5209/infe.53907

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“…Los estudios rurales en los últimos años han reflejado fuertes discusiones y cambios conceptuales debido a la importancia que ha ejercido el movimiento feminista en las múltiples esferas del mundo científico y no científico (KAY, 2013). Diversas autoras han mostrado cómo el ecofeminismo ha cobrado importancia entre las lideresas campesinas aborígenes y no aborígenes de distintas partes de América Latina (PULEO, 2015;PENA, 2017).…”

Section: Estudios Rurales Y Ecofeminismounclassified

“…Sin embargo, otras vertientes, como la del ecofeminismo constructivista, se centran en desactivar estas relaciones de "lo femenino" o "virtudes de género", considerándolas categorías esencialistas (SILIPRANDI, 2010;PENA, 2017). Según esta posición, este rol asignado a las mujeres como cuidadoras es una consecuencia de la rígida jerarquía patriarcal.…”

Section: Estudios Rurales Y Ecofeminismounclassified

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La Etnobiología en Áreas Rurales Y Su Aporte a La Lucha Para Desentrañar Sesgos Patriarcales

Ladio¹

2020

ethnoscientia

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El ecofeminismo ha cobrado importancia entre las lideresas campesinas aborígenes y no aborígenes de América Latina. Este enfoque plantea que la dominación extractivista que propone la lógica de mercado sobre la Naturaleza, es la misma que se imprime en los cuerpos de las mujeres desde hace siglos de colonización. Ambos, son territorios-cuerpos sujetos a relaciones de desigualdad y sometimiento. Los estudios rurales muestran que, bajo esa lógica neoliberal-patriarcal, solo se pondera el trabajo productivo que genera dinero realizado por hombres, dejando invisible el trabajo doméstico o el informal de las mujeres. Asimismo, permanece oculto su rol en la trasmisión de saberes y prácticas agropecuarias. En este artículo, deseo reflexionar sobre el papel de los trabajos etnobiológicos en visibilizar cuestiones de género. Propongo que la etnobiología ha tenido perspectivas compartidas con la aproximación ecofeminista. En sus evidencias empíricas y desarrollos teóricos ha desarmado supremacías propias de la lógica patriarcal, visibilizando el rol de las mujeres en la vida rural, especialmente cuando: 1-ha estudiado las distintas formas de conocimiento entre hombres y mujeres, 2-se ha centrado en el patrimonio material e inmaterial y los procesos de trasmisión cultural, 3-ha resaltado visiones locales de una Naturaleza no subordinada a la Cultura (por ende, al patriarcado), 4-ha visibilizado vínculos emocionales. Sin embargo, muchas veces los trabajos etnobiológicos no han sido suficientemente explícitos en desentrañar los sesgos patriarcales, por ende, se proponen seis ideas para desarticularlos, tanto de índole metodológico como conceptual. El carácter híbrido de la etnobiología provee de herramientas clave para dar cuenta del lugar multifacético de las mujeres en la conservación de la Naturaleza.

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Section: Estudios Rurales Y Ecofeminismounclassified

La Etnobiología en Áreas Rurales Y Su Aporte a La Lucha Para Desentrañar Sesgos Patriarcales

Ladio¹

2020

ethnoscientia

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“…Esto no significa que se encuentren por completo subsumidas a la tradición y que desconozcan las desigualdades que acarren estas prácticas. Por eso participan políticamente: para defender sus intereses y para construir relaciones más simétricas entre las parejas casadas y entre adultos, niños y niñas (Pena, 2017b). Así, estos hallazgos y reflexiones indican que en el campo existen dinámicas novedosas, transformaciones respecto de las prácticas de crianza y maternidad y disputas llevadas a cabo por las mujeres campesinas que no necesariamente tienen que ver con postergar o reducir la cantidad de hijos e hijas (al menos no única ni necesariamente), sino con redistribuir el peso de las tareas que recaen en ellas y conseguir mejoras en la calidad de vida, severamente dañada.…”

Section: ¿Son Hijos/as De Todos/as?: Lo Político Lo Privado Y Las Caunclassified

“…Así, esta construcción colectiva resulta transformadora no solo en cuanto al plano material o económico sino en torno a las identidades y a las subjetividades de campesinos y campesinas (Barbetta, 2009). A partir de estas consideraciones, desde 2015 vengo desarrollando un estudio -del cual este artículo se desprende-, que analiza la distribución de recursos y sentidos según el género al interior del movimiento (Pena, 2017a) a partir del estudio de las emociones (Jaspers, 2012) y su interlocución con los feminismos prevalecientes en la región latinoamericana (Pena, 2017b).…”

Section: Introductionunclassified

“…En este sentido, este trabajo busca aportar conocimiento sobre las condiciones de vida reales en las cuales se enmarcan la crianza y la maternidad en el 2 Referimos a trabajos de este y otros autores para no redundar en la información disponible (Pena, 2017a;2017b, Barbetta, 2009Durand, 2006;Díaz Estévez, 2005;Michi, 2010). Actualmente, los campesinos y campesinas organizados como Movimiento Campesino de Santiago del Estero -Vía Campesina (MOCASE-VC) han obtenido el reconocimiento formal de la mayoría de los territorios que habitan, en algunos casos logrando la escrituración de las propiedades familiares, y en otros, mediante su inscripción como comunidades indígenas.…”

Section: Introductionunclassified

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Maternidades y crianzas en el Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina (Argentina)

Pena¹

2019

ANTHRO

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The diversity of ways of assuming motherhood, as well as the invisible physical and emotional costs that fall on women, have been problematized by feminist studies. These have shown the relevance of addressing the problems from different perspectives and contexts. In this article, I explore the heterogeneity of meanings and different ways of upbringing through an ethnographic case study of the Peasant Movement of Santiago del Estero-Vía Campesina of Argentina. Via Campesina is a mixed organization that aims to create a way of life opposed to capitalist individualism, on every level of social life. I argue that organized peasant women-therefore politically active subjects-redefine motherhood as a practice of defending a threatened way of life, and consider it a part of their processes of identity construction and dignification. At the same time, they were aware of the limitations that affect the realization of these ideals in community practices. They, therefore, put into action modifications linked to the redistribution of domestic and upbringing tasks. Unchosen motherhood, on the other hand, continues to be a difficult issue within the organization.

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Striving toward a peasant identity

Kerr

Richan²,

Sproule

et al. 2022

CanFoodStudies

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As diverse actors work through disparate food movements seeking to tackle the causes and effects of the global food crisis, Holt-Giménez and Shattuck (2011) call for strategic alliances between progressive and radical trends in the food movement to transform our current food system. This paper focuses on the process of alliance formation by exploring the subjectivities of three of the authors who identify as women farmers and have had opportunities to learn from and engage with peasant movements through their participation in courses, encounters and organizing spaces of La Via Campesina (LVC). These farmers’ goal of striving toward a peasant identity reveals the influence of peasant-to-peasant processes (PtPP) on their conceptions of possible futures, and simultaneously exposes tensions and struggles in agroecology transition within the Canadian context, where capitalist industrial agriculture is the norm. Using the lens of post-structural feminism, we explore the potential for radical peasant movements to influence and inspire the restructuring of our ways of relating with the earth and each other in the global North. Based on this analysis we deepen our understanding of how PtPP can foster South-North alliances which have the potential to engender food system transformation.

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Hacia una voz propia y feminista en el movimiento campesino de Santiago del Estero

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La Etnobiología en Áreas Rurales Y Su Aporte a La Lucha Para Desentrañar Sesgos Patriarcales

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Maternidades y crianzas en el Movimiento Campesino de Santiago del Estero-Vía Campesina (Argentina)

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