Afin de mieux comprendre les enjeux et les remaniements psychiques opérant chez des enfants qui ont fait la guerre, l’auteure principale a séjourné trois mois dans un centre de réinsertion pour enfants soldats à Bukavu en République démocratique du Congo. Les analyses, issues de 78 entrevues effectuées auprès de 22 enfants et d’un processus d’observation participante, montrent les conséquences de deux crises identitaires importantes : celle de l’adhésion à l’armée faite de déni et d’identification à l’agresseur et celle de la démobilisation nécessitant le réaménagement de ces identifications. Lors de leur expérience militaire, ces enfants ont dû effectuer une coupure avec leur passé et leur propre identité en idéalisant et s’identifiant à la position de militaire. Ce processus semble avoir permis aux enfants de « s’absenter » ou de nier des vécus angoissants et ainsi d’éviter le traumatisme. Lors de la démobilisation, l’identité de soldat s’estompe au profit d’un réinvestissement massif de leur passé.
Le contre-transfert culturel est un concept qui souligne la dimension socioculturelle, et donc collective, du contre-transfert. Dans ce texte, nous analysons, au moyen de cinq histoires cliniques présentées dans le cadre de séminaires de discussion de cas transculturels et interinstitutionnels menés à Montréal, Canada, les diverses formes que peut prendre le contre-transfert culturel pour des cliniciens en situation d’impasse thérapeutique face à la prise en charge de familles migrantes. Nous examinons ensuite le rôle éventuel de ces séminaires dans la transformation de ce contre-transfert et dans la formulation de pistes permettant de relancer ou de soutenir le processus thérapeutique. Les résultats indiquent que les séminaires transculturels et interinstitutionnels de discussion de cas facilitent un travail d’élaboration sur les représentations collectives des cliniciens et que ce travail groupal permet de contenir et parfois de dépasser certaines situations d’échec thérapeutique.
CriminologieLa pensée magique chez les enfants soldats congolais : Un processus défensif antitraumatique Marie Résumé de l'article Malgré plusieurs efforts de la part de la communauté internationale pour enrayer le phénomène des enfants soldats, encore des centaines de milliers d'enfants sont contraints à faire la guerre. La littérature démontre chez ces enfants diverses psychopathologies à la suite de cette expérience militaire, telles que l'anxiété, la dépression et l'état de stress post-traumatique. Cette recherche, menée sur le terrain, tente de mieux comprendre les processus psychiques permettant à ces jeunes militaires de survivre psychologiquement à une expérience de guerre. À cette fin, 78 entrevues effectuées auprès de 22 ex-enfants soldats et des données issues de l'observation participante réalisée pendant trois mois dans un centre de transit pour enfants soldats en République démocratique du Congo ont été soumises à une analyse qualitative par consensus. Cette analyse démontre un élément spécifique qui semble jouer un rôle protecteur considérable dans l'évitement d'un traumatisme chez les enfants : l'utilisation de la pensée magique incarnée par l'arme et par ce que les enfants nomment « fétiches ». Cet article explore donc ces deux composantes antitraumatiques, tente d'en expliquer l'efficacité par l'influence du groupe et du leader et aborde la désubjectivation comme conséquence à l'utilisation de cette pensée magique.
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