A adoção de medidas de isolamento social em diferentes partes do mundo como estratégia para o enfrentamento da pandemia do Covid-19 ampliou os debates sobre a sobrecarga de trabalho de mulheres. Dialogando com tais questões, este artigo debate a reorganização do trabalho nas universidades e centros de pesquisa durante o isolamento social, focalizando as assimetrias e as desigualdades de gênero induzidas ou evidenciadas pelo trabalho remoto. Argumentando sobre a necessidade de um tempo próprio para o trabalho intelectual de mulheres, o artigo sugere a adoção de uma política científica feminista.

This paper debates women’s activism in two events: the Vietnam War (1954-1975) and the historical Kurdish struggle for autonomy (known as “Kurdish question”). We hypothesize that the reorganization of gender roles during the conflicts marks the meanings of wars and configures what we call a woman for the times of war, that is, a woman who transits across the spaces of public confrontation, armed conflict and domesticity. The approach outlined here is structured into three parts: the first and the second ones present aspects of both conflicts by pointing to possible convergences and differences between them; we also present the variety of networks of participation and activism of women in both cases. In the third and final part, we discuss the interfaces among the production of gender, war, and ideas, crossing a manifold of narratives, experiences, and stories that reveal different dimensions of wars and nations, and the diversity of the regimes of ideas that attached to them.

Debates sobre as variadas correntes literárias visíveis na literatura mobilizam, rotineiramente, críticos, leitores e escritores. Entre os anos de 1930 e 1940, no Brasil, diferentes proposições estéticas, circunstâncias sociais e contingências políticas concorreram para circunscrever região e regionalismo como elementos distintivos chave das práticas literárias em torno do moderno romance brasileiro.Região e regionalismo tornaram-se, então, temas frequentes e permanentemente atualizados, revelando um esforço de classificação que plasmou uma série de outras visões disjuntivas sobre o romance brasileiro: esquerda e direita; engajamento e "arte pela arte"; social e intimista, oposições que estiveram na base da produção e da circulação de diferentes obras, bem como orientaram o debate sobre a modernização da sociedade brasileira.

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This study examines the division of labor among political scientists during different periods of the COVID-19 pandemic. The article explores the hypothesis that the pandemic increased inequalities, especially by exacerbating the burden of housework and care responsibilities for women. We ground our analysis on the results of two surveys conducted in Brazil: one shortly after the onset of the pandemic in June 2020; and the other, more recently, from March 2022, after the ending of social-distancing measures. Brazil is a relevant case study because it was an epicenter of the virus for many months. This public health crisis occurred while a denialist and authoritarian government was in power. Considering gender and race variables, the data show a transformation of the dynamics of time organization during the period. At the beginning of the pandemic, men—primarily white men—devoted more time to academic work; in 2022, the most substantive difference was one of race. We observed a greater convergence among white people, as opposed to Black people, about household chores, with the latter group more overloaded than the former group. Traditional class and race inequalities concerning the Brazilian population can contribute to the explanation for this. When in-person work returned, white political scientists began to outsource domestic care more than their nonwhite counterparts.

Resumo Este texto introduz o dossiê “Mulheres na Teoria Social”, que convida a um olhar renovado sobre a própria teoria sociológica, suas categorias e conceitos e sugere um movimento teórico permanente, que interpele as descobertas, inovações teórico-metodológicas e reflexões que diferentes mulheres intelectuais produziram – e produzem – sobre o mundo social. Ao propor a discussão sobre as mulheres na teoria social, acreditamos que obras do passado podem trazer para a órbita da sociologia clássica temas e perspectivas para os quais o cânone da sociologia é, de modo geral, menos sensível. Longe de promover essencialismos ou estereótipos sobre o que seria – ou mesmo se existiria – uma escrita feminina, sugerimos o esforço de fazer emergir um novo mapa da teoria sociológica, apontando para a multiplicidade de temas, problemas e objetos que a compõem.

O artigo busca mostrar que a partir de lugares explicativos e sentidos políticos diversos, a reflexão sobre o rural e o agrário acabou por produzir diferentes definições sobre a democracia e os direitos, as quais, no limite, deram suporte a diferenciadas compreensões sobre o moderno e a modernização da sociedade brasileira. Aponta, ainda, como as novas reflexões avançaram em direção a possibilidades teóricas e empíricas que permitem afirmar a existência de conexões entre o mundo rural e a questão dos direitos no Brasil.

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