Um dos traços mais marcantes da segunda metade do século XX, no que se refere à cena pública, foi, segundo Edward Said (1997, p. 407), a oposição ao princípio do confinamento a que o Estado moderno submete a vida dos cidadãos no intuito de quantificá-los, ordená-los e mantê-los sob controle. Isso foi manifesto por intermédio de grandes intervenções na cena pública, de gestos e cenas que fizeram circular uma energia libertadora, escapando ao controle estatal, tal como aconteceu nas décadas de 1960 na Europa e Estados Unidos e no mundo oriental na década de 1980, como ensina o autor. A par das diferenças ideológicas que essas manifestações guardam entre si, elas têm em comum a oposição ao confinamento. Quando menciona a geração de um número considerável de refugiados, imigrantes, deslocados e exilados também como um dos traços mais marcantes e lamentáveis da nossa época, Said enfatiza o descentramento de energias, o desabrigo e o exílio decorrentes desses processos como o resultado da oposição ao confinamento e -conforme sua principal tese -da devastação do imperialismo. É dessas forças descentradas e desabrigadas que emerge o intelectual entre dois mundos, e é também delas que nasce o contorno de uma figura que nos é cara: a encarnação do migrante.Indagar sobre o descentramento dessas energias e sobre o lugar do intelectual entre dois mundos hoje, considerando processos históricos diversos, sugere alguns exercícios, como o de ler a literatura pensando nos sentidos dos deslocamentos dos próprios autores e de seus personagens. É nessa perspectiva que a leitura da literatura brasileira contemporânea tem indicado movimentos de saída diferentes, que talvez nos digam sobre "consciência" e "encarnação", nos termos de Said, ou sobre um maior ou menor grau de documentalismo das viagens e, afinal, sobre essa já, pode-se dizer, "vertente" da literatura brasileira, a dos deslocamentos.
ResumoEste artigo trata dos modos de construção do conto "O profeta", de Samuel Rawet, a partir da leitura de algumas referências intermidiáticas. Analisamse a epígrafe, como um procedimento antecipatório e modular do conto; as imagens, que convidam à leitura de elementos picturais, como as que sintetizam a viagem do imigrante e as visões da guerra oriundas do domínio expressionista, em comparação com a obra do pintor Lasar Segall; e os cortes e a montagem, que indicam procedimentos cinematográficos. Tais processos apontam, segundo esta análise, para a forma seccionada como é visto o imigrante, para a disrupção da sua figura na sociedade receptora e para a dificuldade que ele encontra de partilhar a experiência da guerra. O conto enfatizaria a impossibilidade de reconhecer a inteireza do estrangeiro na condição de imigrante por meio de recursos elípticos e sinedóquicos.Palavras-chave: Conto. Imigração. Intermidialidade. Artes plásticas.
Traçando um olhar comparatista entre as obras dos escritores Samuel Rawet e João Gilberto Noll, o artigo explora o deslocamento como estratégia narrativa recorrente na obra desses dois ficcionistas. Com esse enfoque, partindo das reflexões teóricas de Sérgio Cardoso (1995) sobre a diferença fenomenológica que a experiência de viagem instala entre o olhar e o ver, analisa-se como os personagens deambulantes de Rawet e Noll, em seus périplos pelos espaços urbanos, estabelecem um modo sensível de perscrutar/olhar a paisagem.
Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que a publicação original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR http://dx.doi. org/10.15448/1984-7726.2017.2.25808 Olhar fracionado e face expressionista: a construção da personagem em Samuel Rawet Fractionated look and expressionist face: the construction of the character in Samuel RawetMaria Isabel Edom PiresUniversidade de Brasília -Goiás -BrasilResumo: O artigo visa discutir a presença das artes plásticas e da fotografia na construção da personagem Ida do conto "A prece" de Samuel Rawet. Pergunta-se sobre o significado do emprego de diversos recursos de picturalidade, notadamente as alusões ao Cubismo e ao Expressionismo, para narrar a história da imigrante judia. Questiona-se o motivo pelo qual ela é vista e mostrada de forma seccionada e deformada. Com base nas teorias sobre translação e transposição entre artes (Moser, Clüver, Louvel), aponta-se para alguns sentidos pelos quais se passa de uma arte a outra, entendendo o tema da imigração como o catalizador de muitos deles. Palavras-chave: Artes plásticas; Samuel Rawet; Translação; ImigraçãoAbstract: The article aims to discuss the presence of painting and photography in the construction of the character Ida of the short story "A prece" by Samuel Rawet. We ask about the meaning of the use of various resources of painting, notably the allusions to Cubism and Expressionism, to narrate the story of the Jewish immigrant. It is questioned why she is seen and shown in a sectioned and deformed form. Based on the theories of translation and transposition between arts (Moser, Clüver, Louvel), we point to some meanings from one art to another, understanding the subject of immigration as the catalyst for many of them.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.