In this paper, we aim to discuss the perspectives and projections of the “Escola sem Partido” (EsP - School without Party) movement, which emerged in Brasil in 2004 and gained momentum in the scenario of more recent conservative attacks, singling out an “education without indoctrination” as its main agenda. The movement defends a model of schooling characterized as “without party”. We base our discussions on Decolonial Pedagogy (Oliveira, 2016; Walsh, 2009), since we understand the EsP as a new way of colonizing our schools, with ideas that would once again serve the interests of groups closely related to the ones that were and still are benefited by high-level education since the period of colonization. Moreover, we resort to Foucault’s (2004) concept of disciplinary society to think about the control mechanisms over teachers’ work proposed by the EsP. We briefly historicize different school contexts in Brazil, underlying the inseparability of power, politics and education. Our analysis suggests that the conservative forces connected with neoliberal projects have engaged in an all-out attack against public education, endangering both significant political achievements and the concept of democracy in educational environments.

O presente artigo reúne campos de investigação distintos, mas, complementares, ao aproximar história, relações étnico-raciais e estudos da linguagem. Nosso objetivo principal foi discutir o modo como os enunciados produzidos sobre o artista brasileiro, Tony Tornado, contribuem com a produção e reprodução de discursos racistas em nosso país. Para tanto, selecionamos notícias, artigos e reportagens publicados entre os anos 1970 e 1972 em revistas e jornais brasileiros. Nos debruçamos, também, na análise de pareceres da Censura, que evidenciam o “perigo” que Tony Tornado representava à certa estabilidade política e social do governo militar, pois, ao iluminar o problema da discriminação racial, o músico questionava o discurso de democracia racial, tão propalado no Brasil daqueles anos. Em nossa busca pelos efeitos de sentido, elegemos a análise do discurso enquanto referencial teórico e metodológico. Nessa direção, questionamos os enunciados produzidos sobre Tony Tornado e estivemos atentos às estratégias e marcas discursivas presentes nas revistas, nos jornais e nos pareceres da Censura. A análise do corpus nos permitiu identificar a construção de certa cadeia discursiva, e nos levou a compreender que a figura pública de Tony Tornado foi construída, também, com base no racismo. Palavras-chave: Tony Tornado. Ditadura. Racismo. Mídia impressa. Discurso.

O presente artigo objetiva, numa perspectiva interdisciplinar, apresentar algumas construções discursivas produzidas sobre o artista brasileiro, Tony Tornado, e como elas contribuem com a produção e reprodução de discursos racistas em nosso país. Para tanto, selecionamos notícias, artigos e reportagens publicados entre os anos 1970 e 1972 em revistas nacionais que abordaram, em suas edições, assuntos relacionados ao que nomeamos “caso Guarapari” e, também, ao relacionamento do artista com a atriz Arlete Salles. Ao adotarmos uma perspectiva teórica e metodológica alinhada à linguagem-intervenção, questionamos os enunciados produzidos sobre Tony Tornado e estivemos atentos às estratégias e marcas discursivas presentes nas revistas consultadas. Na tentativa de construirmos uma abordagem das relações raciais no Brasil, objetivamos, ainda, contribuir para o conjunto de pesquisas científicas atentas aos mecanismos de produção e reprodução do racismo em nossa sociedade.

Resumo Considerando a relevância social da produção de conhecimentos em pesquisa e formação docente para uma sociedade antirracista, propõe-se, neste artigo, uma análise discursiva de textos acadêmicos produzidos por discentes de curso de Pós-Graduação lato sensu em Relações Étnico-Raciais e Educação, no intuito de observar modos de produção de subjetividade que indexicalizam rupturas epistemológicas nos enunciados por meio do uso de marcas linguísticas de pessoa. Para tal, problematiza-se a construção da demanda da pesquisa em Linguística Aplicada e, a partir da Análise do Discurso de base enunciativa e dos estudos das relações étnico-raciais, são analisados enunciados de introduções de monografias. A análise aponta para processos de produção de subjetividades nos quais o sujeito pesquisador estabelece uma relação de implicação com a construção de sua pesquisa, mediada por sua leitura de mundo, experiências, relações sociais e profissionais, contribuindo para a construção de novas epistemologias que podem refletir micropoliticamente sobre a descolonização do espaço acadêmico.

Neste artigo temos como objetivo analisar modos de produção de sentidos em torno da construção da imagem de figura muito conhecida nas religiões afro-brasileiras, a Pombagira. Para tanto, discutimos três canções da Música Popular Brasileira, bastante citadas nos terreiros de Umbanda, partindo de uma perspectiva dialógica e polifônica de linguagem (BAKHTIN, 2011). Observamos que as imagens configuradas pelas letras das canções produzem lugar  que desqualifica a figura da Pombagira, sobretudo porque a ela se inscrevem sentidos depreciativos que, ao denunciar sua não hegemonia, confirmam a hegemonia de outrem, uma vez que a linguagem produz relações e não atributos.

In this paper, we aim to shed light on the theoretical-analytical contributions obtained from the articulation of the dialogical perspective of language (BAKHTIN, 2000) and its performative view (BUTLER, 2003; BAUMAN; BRIGGS, 2008). The investigation is informed by a socioconstructionist epistemology of discourse and social identities (MOITA LOPES; 2006), and guided by the applied studies of language in situated contexts (RAMPTON, 2006) with a view to establishing a dialogue between local interaction and translocal/transhistorical dimensions. We begin by problematising the constructs of language, subject, reality and knowledge, key to any politically engaged research aimed at inventing alternatives for issues of contemporary life. We then present an analysis of the corporeal-discursive identitary performance of a teacher giving her demonstration class in a public selection as a way of illustrating our theoretical framework.

Nosso objetivo, neste artigo, é propor uma análise discursiva de texto produzido por docente do Cefet/RJ, que deflagrou polêmica nas redes sociais. O depoimento da professora, que viralizou nas redes sociais, sobre experiência com alunos cotistas do Ensino Médio, em um primeiro momento, foi acolhido como um relato emocionado e emocionante, resultado de postura “empática e generosa”. Posteriormente, entretanto, ao ser “republicado”, passou a ser lido como fruto do racismo estruturante que organiza as relações sociais no país e sua autora vista como uma pessoa racista. Com foco na materialidade do discurso e seus efeitos de produção de subjetividade e em uma dada qualidade de real(idade) (ROCHA, 2006), buscamos problematizar sentidos que se constroem na tensão entre discursos racistas e antirracistas na contemporaneidade na construção de um ethos (MAINGUENEAU, 1997, 2006, 2006, 2008) de professora que aponta para uma figura salvadora.

RESUMO:Neste artigo, buscamos, por meio da articulação entre questões de linguagem (BAKHTIN, 2003(BAKHTIN, , 2011DUCROT, 1987; MAINGUENEAU, 1997 MAINGUENEAU, , 2008MAINGUENEAU, , 2013 e étnico-raciais, especificamente a eugenia (SKIDMORE, 2012) discutir as imagens de imigração e o modo como o racismo se fez presente em uma constituinte, órgão colegiado que, com plenos poderes, visa redigir ou reformar a constituição, e, consequentemente, a ordem político-institucional. Para tal, após breve discussão acerca das condições históricas que propiciaram a emergência de discursos racista na Assembleia Nacional Constituinte 1933-34, apresentamos análises de seus anais, que mostram o modo como as imagens de imigrantes se materializam nos referidos documentos. Nossos resultados apontam para um claro alinhamento com diretrizes pautadas em modelos eugenistas propostos por estados estrangeiros, que consideram a imigração de certos grupos prejudicial para o Brasil, sobretudo para a prosperidade econômica da nação. PALAVRAS-CHAVE: Racismo e eugenia. Imigração na Assembleia Constituinte 1933-34. Dialogismo. Análise do discurso. ABSTRACT:In this paper, by articulating language theorizations (BAKHTIN, 2003, 2011DUCROT, 1987; MAINGUENEAU, 1997 MAINGUENEAU, , 2008MAINGUENEAU, , 2013 and ethnic-racial issues, specifically eugenics (SKIDMORE, 2012) we wish to discuss the images of immigration and how racism expressed itself in a National Constituent Assembly -a collegiate organ with unrestrained powers whose purpose is to rewrite or reformulate the Constitution, and, by extension, the political-institutional order. As a starting point, we briefly revisit the historical conditions which allowed for the emergence of racist discourses in the 1933-1934 Constituent Assembly; we then move on to the analysis of its annals, with a view to showing how the images of immigrants were depicted. Our results underscore an alignment with eugenics-based orientations put forth by foreign States, which believed the immigration of certain groups to be harmful to Brazil, especially for the economic prosperity of the nation.