Subjects classified as more or less xenophobic allocated resources to SWISS nationals (ingroup) and foreign residents (outgroup) in three intergroup judgement modes: negative interdependence, independence and positive interdependence. When both groupswere assessed together as a single beneficiary (positive interdependence) they were allocated more resources than those provided to the outgroup under negative interdependence or independence. More xenophobic subjects, however gave less resources to both groups together under positive interdependence than to the ingroup under independence. In contrast, less xenophobic subjects allocated to both groups together a similar amount as to lhe ingroup under independence. These results suggest that, depending on their initial attitudes towards the outgroup, individuals will categorize a superordinate entity either more as an ingroup or more as an outgroup.
Résumé L’article décrit la réalité plurielle de l’école contemporaine, où des conceptions successives de l’égalité –égalité formelle, équité, reconnaissance– ne s’annulent pas mais s’articulent, de façon congruente ou contradictoire, dans les postures et les pratiques enseignantes. Il montre les limites et les dilemmes que chacune induit pour les enseignants. L’égalité formelle, liée au modèle politique français de la fin du XIX e siècle, assure des droits égaux aux élèves indépendamment des appartenances sociales, ce qui renforce l’inégalité scolaire des plus faibles qui ne sont pas reconnus dans leurs difficultés individuelles. L’équité individualise la relation mais risque de traiter les élèves comme des cas particuliers en occultant le caractère social des conduites. Dans le cadre de la reconnaissance, l’élève, défini par des caractéristiques collectives, bénéficie d’un traitement compensant les effets de la discrimination mais les tensions avec le mérite individuel augmentent et l’action positive se pervertit souvent en attitude compassionnelle. L’image du bricolage de l’action des enseignants masque les conceptions divergentes de l’égalité. Leurs contradictions, jamais politiquement traitées, laissent aux acteurs de l’école un sentiment ambivalent de liberté individuelle et d’impuissance face aux inégalités sociales.
A field experiment involving 91 Swiss apprentices tested the hypothesis that a minority group evoking widely shared values (e.g. human rights) is influential under conditions of high rather than low value conflict. Results supported this prediction. It is argued that value conflict induces complex thinking (i.e. differentiation and integration) that accounts for indirect attitude change. Implications for ‘consensual’ minority influence attempts and the ‘Zeitgeist phenomenon’ are discussed.
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