Societies change; and sociology has, since its inception, described and evaluated these changes. This article proposes a revised theory of collective learning processes, a conceptual framework which addresses ways in which people make sense of and cope with change. Drawing on Habermas’ classic proposal, but shifting the focus from argumentation towards storytelling, it explains how certain articulations allow for collective learning processes (imagining more inclusive orders), while others block learning processes (imagining more exclusive orders). More specifically, the article points to narrative genres (romance, tragedy, comedy and irony) which organize feelings and shape the social bond, proposing that ironic and tragic stories have the potential to trigger collective learning processes, while romantic and comic stories tend to block them.

This article deals with the role of public communication in democratic decision-making, with a view to identifying communicative practices that can be expected to meet deliberative democratic standards. On the basis of two case studies, a mechanism is reconstructed through which public communication, although being poorly deliberative, can influence decision-making and achieve some of deliberative democracy’s most fundamental goals, namely, to attain mutually justified decisions, to secure the free and reasoned consent of citizens and to promote substantively correct decisions. This mechanism consists in the recurrent problematisation of a situation and the concomitant generation of political demands and proposals. This argument can at least be formulated if one adopts an institutional system perspective coupled with a concept of mutual justification understood along the lines of the ‘reasonable rejection test’.

No abstract

This article discusses the theoretical assets of the Lacanian theory of ideology and illustrates its analytical strengths by analysing the anti-immigrant discourse in Tenerife. However, this case study also highlights one of the shortcomings that haunt the Lacanian theory. It will be shown that this theoretical approach is unable to completely account for the grip of ideology. This is dueaccording to the argument made in this paper-to the psychologistic bias that impoverishes the sociological imagination of the Lacanians.

This paper deals with the place of narrative, that is, storytelling, in public deliberation. A distinction is made between weak and strong conceptions of narrative. According to the weak one, storytelling is but one rhetorical device among others with which social actors produce and convey meaning. In contrast, the strong conception holds that narrative is necessary to communicate, and argue, about topics such as the human experience of time, collective identities and the moral and ethical validity of values. The upshot of this idea is that storytelling should be a necessary component of any ideal of public deliberation. Contrary to recent work by deliberative theorists, who tend to adopt the weak conception of narrative, the author argues for embracing the strong one. The main contention of this article is that stories not only have a legitimate place in deliberation, but are even necessary to formulate certain arguments in the fi rst place; for instance, arguments drawing on historical experience. This claim, namely that narrative is constitutive of certain arguments, in the sense that, without it, said reasons cannot be articulated, is illustrated by deliberative theory's own narrative underpinnings. Finally, certain possible objections against the strong conception of narrative are dispelled. Key words: deliberative democracy; narrative; discourse; rhetoric.¿Deliberación narrativa? Acerca de la necesidad de contar historias en la deliberación pública Resumen Este artículo aborda el papel de las narraciones en la deliberación pública. Se diferenciará entre una concepción débil y otra fuerte de las mismas. La primera ve el contar historias como un recurso retórico entre otros muchos con el que los actores sociales crean sentido y se comunican, mientras que la segunda concibe las narraciones como necesarias para la comunicación y el debate sobre temas tales como la experiencia del tiempo, las identidades colectivas o la validez moral y ética de los valores. El corolario de esta idea es que las narraciones deben ser elementos esenciales de todo ideal de deliberación. En contra de las posturas recientes de un buen número de teóricos deliberativos, quienes tienden a adoptar una concepción débil de las narraciones, se argumentará la idoneidad de asumir una concepción fuerte de las mismas. La principal tesis de este trabajo es, por tanto, que las narraciones no solo tienen un papel legítimo en la deliberación, sino que resultan indispensables para formular determinados argumentos en primera instancia; por ejemplo, aquéllos que beben de la experiencia histórica. La idea de que las historias son constitutivas de determinados argumentos, en el sentido de que sin las mismas éstos no podrían ser formulados, se ilustrará poniendo de relieve el propio sustrato narrativo de la teoría deliberativa. Finalmente, se despejarán ciertas posibles objeciones a la concepción fuerte de las narraciones. Palabras clave: democracia deliberativa; narración; discurso; retórica.

O objetivo deste artigo é apresentar um panorama da Iniciação Científica(IC) e do PIBIC nas universidades estaduais do Paraná, focando principalmente a Universidade Estadual de Londrina (UEL), entre 1995 e 2005. Para tanto, a partir dos Anais dos Encontros Anuais de Iniciação Científica (EAIC), é possível observar que a IC se institucionaliza de forma gradual no conjunto das instituições analisadas, e também é significativo o movimento crescente de comunicações apresentadas ao longo do período ao lado de uma relativa instabilidade no número dessas comunicações. Atualmente, as cinco universidades estaduais paranaenses estão fortemente envolvidas com projetos de IC, mas cabe destacar a primazia da Universidade Estadual de Maringá (UEM) e da UEL.

M Ma ar rc co os s E En ng ge el lk ke en n--J Jo or rg ge eUniversidad del País Vasco -Euskal Herriko Unibertsitatea Resumen:En los años ochenta del siglo pasado resurgió un concepto, el de sociedad civil, que nos ha acompañado hasta el presente en debates de teoría política. Este artículo se centrará en esta noción según ha sido concebida para explicar y, sobre todo, promover procesos de profundización democrática. Se repasarán las acepciones clásicas de este concepto y se expondrá el debate actual sobre este tema. Este repaso llevará a concluir que un concepto de sociedad civil en sentido lato, como el ofrecido por Pérez-Díaz, resulta deseable, pues (i) nos permite ahuyentar el fantasma de un socio-centrismo que nos conduce a conclusiones estériles para la intervención social y la reforma política y (ii) prescinde de acepciones más restringidas de sociedad civil sobre las que pocas conclusiones generalizables se pueden obtener. Palabras clave:sociedad civil, profundización democrática, reforma política, teoría democrática contemporánea. Civil Society as an Agent of Democratization? A Political Theory Perspective Abstract:The notion of "civil society" re-emerged in the 1980s, and it has been subjected to debate by political theorists since then. In this article, this concept is assessed from the point of view of its usefulness for explaining and, in particular, promoting processes of democratic deepening. The classical meanings of civil society, as well as ongoing debates on this notion, are reviewed. It is argued that a broad notion of civil society, such as the one advanced by Pérez-Díaz, is preferable to other more common alternatives, since (i) it avoids adopting a socio-centric approach, which is useless for designing and promoting strategies of social and political reform; and (ii) it dispenses with more restricted meanings of civil society, on which few general conclusions can be obtained.

El presente monográfi co se aproxima a algunos de los principales fenómenos que afectan a las democracias actuales, particularmente a las europeas, así como a algunas de las respuestas ofrecidas -desde el mundo académico, desde la sociedad civil o desde las propias instituciones públicas -a estos retos. Al abordar esta temática, el monográfi co pretende además homenajear la trayectoria intelectual del Catedrático de Universidad en Ciencia Política Pedro Ibarra Güell. En lo que sigue, se comentarán brevemente estos dos objetivos.Seguramente no sea conveniente desde el punto de vista teórico ofrecer una narrativa unifi cada de los cambios y problemas no resueltos de las democracias presentes. Entre otras razones, porque una única aproximación teórica, o un único relato, difícilmente darán cuenta de la complejidad de los procesos de cambio en que se ven inmersas las democracias liberales. Sí parece más viable, en cambio, mencionar algunas de estas transformaciones y retos, casi a vuelapluma, a fi n de enmarcar adecuadamente el contenido de este número monográfi co y exponer su unidad temática. Conviene advertir, en todo caso, que muchos de estos desafíos no son en absoluto novedosos, si bien pueden haber adquirido matices nuevos en época reciente.En este sentido, lo que quizás sea uno de los fenómenos más destacados de las democracias actuales -sus limitaciones a la hora de defi nir determinadas políticas públicas, particularmente en materia económica-tiene una larga genealogía. Considérese, por ejemplo, que ya en la década de los ochenta, Habermas (1981) denunciaba lo que concebía como una colonización sistémica del mundo de la vida, que teorizaba trayendo a colación, entre otros, argumentos formulados en el S.XIX y primera mitad del XX. Esencialmente, lo que se criticaba era la hipertrofi a del sistema económico, y secundariamente, la burocratización de determinados ámbitos de la vida. En lo que nos interesa aquí, los desafíos actuales de las democracias liberales, esta primera tesis conserva su vigencia y enlaza con un conjunto de observaciones que han sido condensadas en la popular (o infame) dicotomía entre política y mercados. La misma se nos presenta en diferentes versiones, pero la mayoría de ellas formuladas sobre el consenso acerca de la paulatina limitación de los Estados a la hora de defi nir sus políticas económicas. Para determinados autores, lo crucial de este fenómeno