RESUMO Realizou-se estudo transversal do sofrimento mental com 1.021 professores do ensino público do Paraná. Utilizou-se o Self-Report Questionnaire para distúrbios psíquicos menores, os inventários de ansiedade e depressão de Beck, e questionário sociodemográfico e de morbidade autorreferida. Os testes Qui-quadrado, Exato de Fisher e Kruskal-Wallis foram utilizados na análise dos dados obtidos. Foram encontrados distúrbios psíquicos menores em 75%, depressão em 44% e ansiedade em 70% das pessoas observadas no presente estudo, havendo associação significativa (p<0,05) destes sintomas com o sexo feminino, outras doenças, o fato de levarem trabalho para casa e de trabalharem com o ensino fundamental. O sofrimento mental esteve presente em grande parcela da amostra estudada, apresentando relação com as condições de trabalho.

Qualquer produto do trabalho humano é concebido tendo como base toda a humanidade por trás dele, pois todo objeto fruto do trabalho humano, mesmo que realizado por um único indivíduo, é um objeto social, fruto da sociabilidade humana e tudo que foi produzido por ela. Dessa forma, essa tese só existe devido à essa sociabilidade, o que torna difícil fazer agradecimentos, já que, de forma direta ou indireta, diversas pessoas participaram da elaboração desse estudo. Entretanto, algumas pessoas participaram de forma mais próxima e, mesmo que com toda a humanidade como base, sem elas esse trabalho não teria saído do mundo das ideias.Agradeço imensamente à Lilia por ter aceitado me orientar neste trabalho e que nesses quase 4 anos que passamos juntos discutindo sobre o que é o conceito de saúde, aprendi muito sobre como ser um bom pesquisador e um bom orientador e realmente ajudar alguém com menos experiência, sobre como me portar quando aparecem as divergências e também as igualdades de pensamento, de agir sempre disposto a ajudar, lendo atentamente os textos, respondendo aos e-mails rapidamente, ou seja, realmente orientar um estudante. Levo essa experiência para a vida, já replicando o possível com meus atuais orientados.Ao Guilherme e Rogério, que interviram junto à Lilia para que ela aceitasse conversar comigo e, consequentemente, aceitasse me orientar e que, como colegas de trabalho, têm me ajudado nos desafios da docência.Ao André, que aceitou me coorientar e que trouxe outras perspectivas para dentro do estudo, além de sempre me receber de forma muito carinhosa no Museu, juntamente com a Graça, o Gustavo e o Clebison. À Vivian e ao Yuri, que me ajudaram a enfrentar São Paulo, tanto nas conversas (principalmente nas reclamações) quanto em infraestrutura, que se tornaram grandes amigos que espero levar para a vida toda. À Lilian por me acompanhar em todos esses anos e me apoiar e que, se tivéssemos nos aproximado alguns meses mais tarde, eu provavelmente não seria o que sou hoje. À Lígia e à Maria, que me deram as bases marxistas com as quais eu também não seria o que sou hoje, além de todo carinho e amizade, que, mesmo um pouco mais longe hoje em dia, não diminuíram. Ao meu círculo de amigos mais próximos, Rhayane, Jamile, Patrícia e Mozart, com quem divido as alegrias e as tristezas da vida. E ao meu pai e minha mãe, que sempre me apoiaram em tudo que faço e que espero conseguir atender suas expectativas.Um marxista-historiador nunca diria: "história marxista da Rússia". Consideraria que isto se depreende dos próprios fatos. "Marxista" é para ele sinônimo de "verdadeiro, científico"; não reconhecemos outra história a não ser a marxista. E para nós a questão deve ser formulada assim: nossa ciência se tornará marxista na medida em que se tornar verdadeira, científica; e é precisamente à sua transformação em verdadeira, e não a coordená-la com a teoria de Marx, que nos dedicamos. Lev Semenovitch VigotskiEritis sicut Deus, scientes bonum et malum. Mefistófeles (Fausto I, Johann Wolfgang von Goethe)

rESUMo Seres vivos são considerados saudáveis quando em condições de realizar suas possibilidades, e, para os seres humanos, essas possibilidades são produzidas historicamente. O objetivo deste trabalho é superar a lógica dos fatores determinantes, compreendendo a saúde a partir da produção social do humano nas pessoas e das condições de sua máxima realização. Para a humanidade, as possibilidades são produzidas historicamente pela transformação da natureza, de forma social, afastando os limites que esta impõe ao humano. A compreensão da determinação da saúde humana se faz pela análise do modo de produção, do grau de desenvolvimento das forças produtivas e das relações sociais estabelecidas.

Resumo A baixa adesão ao tratamento medicamentoso constitui grave entrave para o sucesso do controle de doenças como o diabetes e a hipertensão arterial. Este artigo trata de um estudo que partiu da identificação do analfabetismo como importante causa de não adesão ao tratamento medicamentoso para diabéticos e hipertensos participantes do programa Hiperdia em unidade de saúde do município de Colombo, no estado do Paraná. Teve como objetivo avaliar o impacto de prescrição pictórica na adesão ao tratamento. Analisou-se um grupo de 63 diabéticos e hipertensos que participavam do Hiperdia, para os quais aplicou-se uma entrevista estruturada, com posterior análise do conteúdo, antes e depois da implantação de uma prescrição pictográfica. Como resultado, entre os analfabetos, observou-se a elevação da adesão de 60% para 93,33% em relação ao tratamento medicamentoso. No grupo de alfabetizados não houve mudança na adesão. Conclui-se, no entanto, que esse tipo de intervenção é limitado para a melhora da condição de saúde dos pacientes, pois o aumento da adesão se dá em relação tanto ao tratamento medicamentoso quanto à precariedade. Palavras-chave adesão ao tratamento medicamentoso; Hiperdia; analfabetismo; determinação social da saúde; precariedade.Abstract The low levels of compliance with drug therapy is a serious obstacle to the successful control of diseases such as diabetes and hypertension. This article addresses a study that was based on the identification of illiteracy as a major cause of non-compliance with a drug treatment among diabetic and hypertensive patients participating in the Hiperdia program at a health unit in the city of Colombo, state of Paraná, Brazil. The goal was to assess the impact of pictorial prescriptions on compliance with treatment. A group of 63 diabetic and hypertensive patients participating in Hiperdia was analyzed. They answered a structured interview, the content of which was subsequently analyzed before and after the implementation of a pictographic prescription. As a result, compliance with the drug treatment among the illiterate rose from 60 percent to 93.33 percent. There was no change in compliance in the literate group. It was concluded, however, that this type of intervention is limited to the improvement of the patients' health condition, because the increase in compliance occurs both with regard to the drug treatment and precariousness.

This study aimed to understand the concept of health within Collective Health. Our analysis starts from Marxism as a theoretical reference, both to define what is a “concept” and to understand the critical thinking of Collective Health. As empirical research the bibliographic production of the main journals that bring together Collective Health publications as a knowledge area was used, which resulted in 34 papers that somehow treated the concept of health, even if it was not the main object of the study. From this analysis we identified at least three different modalities of definitions, which varied both in the referential basis used to apprehend and analyze empirical realities concerning health, and in the conceptualization of social that could be in this analysis. We have also identified that the papers ranged between a production that was strictly descriptive of these empirical realities and strictly theoretical essays, rather than to produce a concrete (empirical) thought based on the elected definition of social. It was concluded that within Health Collective the concept of health has been taken, in general, either as a notion (a partial approximation of the object) or as a motto, from an ethical-political engagement that ends up relegating the theoretical-conceptual contribution to the background.