Resumo: A compreensão da amizade em sua qualidade política designa um vínculo privilegiado de abertura à alteridade que permite ao corpo experimentações de afetar outros corpos e por eles ser afetado, cujos efeitos podem suscitar transformações na potência de agir. A concepção do corpo em Espinosa, sustentada pela unidade corpo-alma e capacidade de afeto, constitui um elemento precioso para a compreensão da presença e das intensidades afetivas em jogo nas relações de amizades na internet, as quais excluem contato físico. O presente projeto buscou investigar e analisar a maneira com que as comunidades na internet estão sendo utilizadas favorecendo a experimentação política da amizade. As narrativas revelaram que as comunidades da internet se constituem um espaço propício de trocas de ideias e experiências que aumentam a capacidade de reflexão dos sujeitos. As relações mediadas pela internet também favorecem novos modos de organização política e de exercício da cidadania.Palavras-chave: amizade, política, internet. 208 IntroduçãoO surgimento de novas tecnologias oriundas da convergência da informática com as telecomunicações, nas últimas décadas do século XX, trouxe grandes alterações que alcançam o campo econômico, político e das relações sociais. Novos comportamentos e maneiras de se relacionar têm sido instaurados e mediados pelas novas tecnologias digitais nesse início de século XXI.Nicolaci-da-Costa (2005) demonstra que essas novas formas de sociabilidade mediadas pela internet geraram reações negativas radicais desde a difusão da internet em meados da década de 1990. Tamanho grau de crítica negativa fez com que Castells (1999), em sua análise da sociedade em rede, ao se referir à sociabilidade via internet, apontasse que desde os seus primórdios a internet esteve associada às crenças negativas de que seu uso levaria ao isolamento, ao aumento de solidão, alienação, e levaria até mesmo à depressão.Não obstante, pesquisas têm apontado que as relações virtuais podem ser solidárias e intensas, configurando a formação de fortes laços de amizade e até mesmo de casamentos reais -o que configura um movimento de transformação dos relacionamentos virtuais duradouros 1 O presente artigo faz parte de uma pesquisa Prodoc/DCR que foi realizada com apoio financeiro CNPq e Fapitec (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Sergipe). * Autora correspondente: liviagng@ig.com.br em relacionamentos reais, conforme atenta Nicolaci-daCosta (1998, 2005).De fato, as transformações inauguradas pelas novas formas de interações coletivas na internet parecem ocorrer significativamente no âmbito da sociabilidade e afetividade, compondo novos modos de se relacionar com a alteridade e de fazer amigos -o que configura o ciberespaço como essencialmente político. Lévy (2003) foi um dos primeiros a ressaltar a dimensão ética e política do ciberespaço, destacando que este possibilita a composição de um ambiente democrático de trocas de saberes e de formação de laços solidários.Lévy (2003) aponta que as relações desterritorializantes via intern...
Resumo O presente artigo tem por objetivo discutir a noção do cuidado de si apresentada por Michel Foucault em seus estudos acerca da civilização greco-romana, analisando como as práticas do cuidado para consigo e para com os outros-quando articuladas à dimensão ética e às práticas de liberdade-conduzem a uma problematização do político, naquilo que incide sobre o governo dos outros. Por outro lado, os escritos foucaultianos também relacionam o cuidado de si a uma postura ativa (ético-política) do sujeito, caracterizando, assim, uma possibilidade de resistência ao biopoder-comumente atrelado às tecnologias de controle e vigilância dos corpos. Como referencial bibliográfico este artigo utiliza tomos da História da sexualidade, interligando-os aos cursos A hermenêutica do sujeito e O governo de si e dos outros, ministrados por Foucault no Collège de France, bem como a algumas de suas relevantes entrevistas e análises de comentadores.
RESUMOO artigo analisa o estatuto dos discursos dispersos num campo, que geram, inesperadamente, algum tipo de redefinição no direcionamento de uma experiência de pesquisa. Trata-se de uma reflexão acerca do lugar do acontecimento e da regularidade no curso da investigação etnográfica, na qual se aponta a importância da sensibilidade do pesquisador ao registrar não somente as falas esperadas, como também aquelas que se pronunciam de modo imprevisto e incidem diretamente na construção do objeto e no desenvolvimento do estudo. Para isso, os autores descrevem a experiência vivida em um estudo sobre a violência no campo da rede de saúde pública, realizado em um bairro periférico em Aracaju/Sergipe. Partindo da apresentação da experiência de campo, passando pelo debate acerca da pesquisa etnográfica e pela exposição do escopo da pesquisa, o texto procura evidenciar como um dado acontecimento discursivo do campo se torna um acontecimento no âmbito da produção de conhecimento em pesquisa. Palavras-chave: Trabalho de campo, Falas dispersas, Etnografia, Violência e saúde. ABSTRACTThe article provides an analysis of the dispersive discourses statute in a field which, unexpectedly, produces some type of redefinition in the conducting of a research experience. It is a reflection on the place of the event and on its regularity in the course of the ethnographic investigation, which shows the importance of the researcher's sensibility while registering not only the expected speeches, but also those which are delivered in an unexpected way and affect directly the construction of the object and the study development. In order to do so, the authors describe the experience lived in a study on violence
ResumoNeste artigo, discutimos a política de cultura patrimonial, tendo como recorte o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial, tensionando noções como a de cultura popular e de identidade. Essa política pública é abordada a partir de seu entendimento como um dispositivo, que materializa práticas de poder, de saber e de subjetivação. Dessa maneira, propomo-nos refletir sobre aspectos importantes da cultura patrimonial, como democracia cultural, neoliberalismo e direitos humanos, a fim de pensá-los enquanto fatores que operam na imanên-cia das práticas culturais os quais atravessam grupos e comunidades, podendo cristalizar modos pré-estabelecidos de ser.Palavras-chave: Patrimônio cultural imaterial; Modos de subjetivação; Cultura popular. Abstract
O objetivo deste artigo é abordar processos de subjetivação tecidos pelas relações de poder-saber no contexto universitário, no recorte da assistência estudantil, seguindo as pistas da experiência de si. Para tal, compartilhamos uma situação de vivência universitária, Entre balões cheios e vazios, narrativa tecida na rede de relações institucionais, e historiada com recursos da linguagem literária. A partir dela, acionamos a discussão de produção de subjetividade com as ideias de Michel Foucault sobre poder, tomado em sua positividade. A narrativa expõe modos de ser que se produzem marcados por entendimentos individualizantes, num processo de assujeitamento, pelas relações de poder-saber, as quais se situam numa dimensão que é coletiva, social e institucional.
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