G ostaria de começar saudando afetuosamente as professoras Lucia Lippi e Angela de Castro Gomes, homenageadas desta noite. Saúdo, em seguida, o diretor da Escola de Ciências Sociais da FGV/CPDOC, professor Celso Castro; o professor João Marcelo Maia, que preside esta cerimônia, e a comunidade do CPDOC: professores, pesquisadores, analistas de documentação, funcionários, estagiários, alunos. Muito especialmente, saúdo os amigos e colegas, professores e pesquisadores de outras instituições, que vieram prestar sua homenagem às professoras Lucia e Angela, entre os quais alguns queridos colegas que por aqui passaram, em passado longevo ou recente, ex-alunos e orientandos das homenageadas. Boa noite a todos. É um grande prazer recebê-los aqui esta noite.Coube a mim a honra de destacar a contribuição das professoras Lucia Lippi e Angela de Castro Gomes à trajetória do CPDOC. Uma tarefa fácil, e quase dispensável, haja vista a razão pela qual nos reunimos hoje aqui: celebrar um título que reflete exatamente o reconhecimento por essa contribuição. Dispensável também, poderíamos pensar, porque o público que hoje aqui se reúne -em sua maioria composto por colegas que conviveram com ambas como pesquisadoras e depois professoras do CPDOC -, conhece essa contribuição e, portanto, pode bem aquilatar as razões pelas quais os professores que hoje compõem a Congregação da Escola de Ciências Sociais propuseram, em junho do ano passado, a concessão do título às duas professoras. Em certo sentido, portanto, falar sobre a contribuição de Lucia e Angela para a trajetória institucional do CPDOC é chover no molhado! Como historiadores e cientistas sociais, sabemos, porém, que a memória é fundamental nos processos de significação do presente. Sabemos que é ela que conecta os grupos sociais à sua história, estabelecendo, com isso, as condições de identificação dos indivíduos a um passado comum. Aprendemos cedo, em nossa própria formação intelectual, que onde não há passado compartilhado não há mais grupo, pois, quando dele não mais nos lembramos, a ele não mais pertencemos. O esquecimento e o silêncio são, nesse sentido, mecanismos por meio dos quais se anula o passado, dele fazendo tábula rasa para o futuro.Onde há memória e ela é narrada, ao contrário, as identidades são ativadas e constroem-se as condições sociais do pertencimento. É por isso; porque estamos aqui para celebrar nossa conexão com uma história da qual nos orgulhamos e na qual nos reconhecemos como
O pri me i ro dado bi o grá fi co que nós te mos é o da sua gra du a ção em le tras clás si cas na USP, onde você in gres sou em 1955. Mas gos ta ría mos de co me çar an tes dis so, fa lan do um pou co so bre sua in fân cia. Onde você nas ceu?-Nasci em um belo dia de sol, na ci da de de Cu nha, que fica no li mi te entre São Pa u lo e Rio. Tenho al gum com po nen te flu mi nen se na mi nha per so na lida de, por que Cu nha fica na be i ra, jus ta men te, da serra do Mar, que des ce de po is para Pa raty. Mas não mo rei em Cu nha. Como meu pai era juiz, ele cir cu lou pelo in te ri or todo, até che gar à ca pi tal, São Pa u lo. Então, foi lá que eu fiz o es sen ci al 405 Luci ana Quil let Heymann é pesquisadora do CPDOC/FGV e professora da Escola Su pe rior de Ciências Sociais da FGV e do Programa de Pós-Graduação em História, Política e Bens Culturais do CPDOC, Rio de Ja neiro, Brasil (luci
The project in memory of anthropologist, writer and politician Darcy Ribeiro is analyzed, with emphasis on the relationship he had with his personal archives and the creation of the Darcy Ribeiro Foundation, established to give continuity to his 'legacy.' It highlights the influences present in the formation of his archive and presents an ethnography that seeks to restore the historicity of the archive. It reveals the significance attributed to it by the creator himself, and after his death, by those responsible for his memory. From this study, an attempt is made to evaluate the analytical return from socio-historical approaches to the archives.
In defense of sources in uncertain times As the new associate editors of História, Ciências, Saúde-Manguinhos (HCSM), we would like to invite you to contribute to the "Sources" section. Identifying and disseminating research sources has a meaning that extends beyond mere documentary description. It involves contextualizing and criticizing documents in multiple formats, pointing out the limits and the potential for utilizing them in the field of historical research; beyond this, it means implementing a radical historicization (Oliveira, 2007) that can make up for the power games that influenced their production, circulation, and institutionalization. As most historians know, critical analysis of a document or set of documents is a prerequisite for good historical research. The sources not only provide evidence for interpretation by historians, acting as a condition for validation, but also describe pathways, indicate agency, and allow comparisons. At a time when open science is being discussed, the study and dissemination of sources is gaining new momentum for providing greater visibility and transparency to research and enhancing dialog between peers. In fact, the establishment of history as a discipline was born out of rigorous methods for critiquing sources. This can be seen in the roadmap of topics discussed in nineteenthcentury manuals which established history as the science of knowing the past. Although many subsequent reflections have denounced the positivism underlying the early days of the discipline, and it was also strongly affected during the second half of the twentieth century by critiques of rationalism applied to interpreting social phenomena and very authority of the historical text, recent decades have been characterized by a "return" to the sources which avails itself of archival criticism and its place in constituting "cultures of knowledge" (Head, set. 2010), an especially powerful perspective in the field of decolonial studies. From this same vein emerge studies that focus on archives and collections as objects of study rather than mere sources of historical knowledge, investing in their connections with the fields of memory and identities (Burton, 2005). Today, returning to the sources takes on new meaning. Amid the spread of openly distorted discourse on the past, including conservative negation and revisionism which propagate online, the historical sources emerge as a guarantee, along with the procedures that ensure their veracity. As one of the main figures in the movement to return to the sources says: "The historian does not require people to believe him, under the pretext that he is a professional knowledgeable in his field …, but rather offers the reader opportunity to verify his information" (Prost, 2008, p.55).
For five hundred eighty days, between 2018 and 2019, former Brazilian President Luiz Inácio Lula da Silva remained imprisoned in the city of Curitiba, about two hundred miles South of São Paulo. During that period, more than twenty thousand letters were sent to him from all regions of the country—the result of a campaign initiated by the Workers’ Party and rapidly disseminated through social media—correspondence now archived at the Lula Institute, in the city of São Paulo, as part of the Lula Presidential Archives. This article surveys the status of private presidential archives in Brazil, probing the nature of “prison letters” and their uses in campaign actions for Lula’s release, with special attention to the circulation of documents in digital format on websites and social media. The authors had access to the documentation cited in this piece during the mobilization for the Lula Livre movements. Finally, the article contributes to the study of political correspondence and analyzes the challenges posed to historical research by the digital circulation of documents.
Ésurpreendente que Estudos Históricos não tivesse até hoje um número dedicado ao tema do patrimônio. Ainda que nos números dedicados aos Bens Culturais (38) e à Cultura Material (48) os debates sobre o patrimônio pudessem encontrar abrigo, faltava um número consagrado especificamente a esse campo de estudos marcadamente interdisciplinar, cada vez mais vasto e polifônico.O texto de José Reginaldo Santos Gonçalves, O mal estar no patrimônio: identidade, tempo e destruição, publicado como colaboração especial no número 55, problematiza a "obsessão preservacionista" do nosso tempo e aponta para os "diferentes perfis semânticos" que a categoria patrimônio tem assumido em suas apropriações contemporâneas por movimentos sociais e grupos populares; pela indústria cultural e do turismo. Sem que essa articulação tenha sido planejada, a Aula Inaugural proferida por Gonçalves no Programa de Pós-Graduação em História, Política e Bens Culturais do CPDOC/FGV em 2015, que deu origem ao artigo, pode ser lida como a abertura de um debate que, sem nunca se fechar, encontra ressonância nos artigos que compõem o número 57.Nosso objetivo ao propor os Patrimônios como tema foi, portanto, captar artigos que contemplassem discussões sobre políticas patrimoniais tanto no campo dos bens associados ao patrimônio histórico e artístico como no do chamado -não sem controvérsias -patrimô-nio imaterial ou intangível, bem como artigos que explorassem situações contemporâneas Luciana Heymann, Marco Aurélio Vannucchi e Paulo Fontes são professores da Escola de Ciências Sociais da Fundação Getulio Vargas (CPDOC/FGV).
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