Este artículo aborda tres producciones narrativas recientes relacionadas con la construcción de memorias en el perú: los textos Memorias de un soldado desconocido (2012) de Lurgio Gavilán Sánchez y Los rendidos (2015) de José Carlos Agüero, y el documental Tempestad en los Andes (2014) de mikael Wiström. El problema que los vincula es la falta de justicia y reparación tras el conflicto armado interno entre Sendero Luminoso y el Estado, específicamente, respecto de la violencia simbólica. Si bien estas narrativas tienen como uno de sus puntos focales la representación de dicho problema, el artículo se pregunta si estas narrativas pueden también ofrecerse como oportunidad para la reparación. Las nociones de "afecto" y de "justicia restaurativa" apoyan teóricamente la indagación.
Se propone en este artículo una lectura de El zorro de arriba y el zorro de abajo en clave apocalíptica. Las distintas textualidades que atraviesan la novela-los diarios del autor, los mitos pre-hispánicos y la fábula narrativa propiamente tal-se articulan con características específi cas del apocalipsis para representar el colapso social producido por la modernidad capitalista en el Perú de la década del setenta.
RESUMEN / ABSTRACTEste artículo aborda cuatro textos narrativos del escritor peruano Mario Vargas Llosa relacionados con la violencia que se vivió en Perú en el contexto de la guerra entre Sendero Luminoso y el Estado: las novelas Historia de Mayta y Lituma en los Andes y los documentos Informe de Uchuraccay e Historia de una matanza. La lectura que hago parte problematizando los supuestos teóricos planteados por el escritor en La verdad de las mentiras en relación con la "verdad" de la literatura y su independencia con respecto a la realidad. Desde este lugar crítico, propongo que sus teorías no solo son problemáticas en sí mismas cuando se trata de narrar la violencia, sino que no son coincidentes con las prácticas culturales de sus lectores, razón por la cual los debates se encienden en la escena ideológica y la cuestión de la referencialidad se vuelve lucha política.PALAbRAS CLAVE: Vargas Llosa, literatura peruana, violencia, representación, verdad.
The present article focuses on four narrative texts by Peruvian writer Mario Vargas Llosa that deal with the war between Shining Path and the Peruvian state: the novels Historia deMayta and Lituma en los Andes, and the documents Informe de Uchuraccay and Historia de * Este artículo forma parte del proyecto FONDEcYT 11100059, "Los imaginarios de la violencia: construcciones y representaciones del conflicto armado interno en la literatura peruana contemporánea", en el que la autora es investigadora responsable.
El presente artículo tiene como objetivo problematizar uno de los asuntos más controversiales respecto de las representaciones de la violencia y las construcciones de memoria: la categoría de víctima y el problema de la victimización. Se propone la noción de «umbral» para complejizar las concepciones de la víctima formuladas dentro del paradigma de los Derechos Humanos, pues es en ese marco en el que aparece la categoría de víctima como la entendemos hoy en día. El artículo toma como caso de estudio las narrativas de memoria en el Perú, pues el conflicto armado a partir del cual surgen estas narrativas ha dejado innumerables muestras de una victimización espinosa y multifactorial, evidenciando las limitaciones de los modelos rígidos dentro de los cuales suele entenderse esta categoría.
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