A study of variations in the concentration of NaOH and H2SO4 to purify silica from rice husk ash and its application as adsorbent of Pb2+ and Cu2+ Metal Ions. The NaOH concentrations used were 8%, 9%, 10%, 11%, 12% and 13% and H2SO4 concentrations were 5.4%, 8.16%, 10.88%, and 13.61%. The process of adsorption of Pb2+ and Cu2+ metal ions was carried out at pH (3, 4, 5, 6) and silica masses. The results showed the silica yield obtained in the form of white powder. The highest silica content at 12% NaOH concentration of 41.81% with a purity of 89.09% and H2SO4 concentration is 10.88% at 65.39% with a purity of 94.94% initial content 86.02%. The results of surface structure characterization using Scanning Electron Microscope (SEM) average size of particle diameter was 0.030 µm. Optimal adsorption process of Pb2+ and Cu2+ metal ions using silica from rice husk occurred at pH 6 and the adsorbent mass was 0.3 gram, the adsorption efficiency was 98% and 86.25% respectively with adsorption capacity of 0.96 mg/g for metal Pb2+ and 0.83 mg/g for Cu2+ metals.

The economic value of patchouli oil is largely determined by its quality. The research objective was to study the quality of patchouli oil in North Kolaka. Quality analysis based on physical chemical properties of patchouli oil. The quality of patchouli oil (sample 1a and 1b) products from the distillation industry in North Kolaka has fulfilled most of the specifications of SNI quality standards. Patchouli oil (Sample 2), obtained by processing patchouli plant samples from North Kolaka by good and correct postharvest and refining methods, the quality has met all SNI quality specifications. Patchouli oil in North Kolaka has good quality potential and can meet Indonesian patchouli oil quality specifications.

The kinetics of antibacterial activity of cajuput oil (Melaleuca cajuputi) to E. coli, B. cereus, and S. aureus were investigated. The aim of this study was to determine the reaction orders of cajuput oil as an antibacterial agent. The extraction of cajuput oil was conducted by water-steam distillation. The yield was 0.88%. GC-MS analysis showed that the cajuput oil contained β-ocimene (19.35%), 1.8-cineole (17.67%), limonene (12.09%), β-caryophyllene (9.51%), γ-terpinene (8.93%), 2-β-pinene (8.85%), α-terpinolene (4.96%), α-humulene (4.10%), α-terpineol (2.83%), and p-cymene (2.33%). The extract showed antibacterial activity to E. coli, B. cereus, and S. aureus, with the reaction orders of 0.4460, 0.8235 and 0.6928, respectively.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang penerapan modal sosial dalam pendidikan Ponpes Al-Syaikh Abdul Wahid Baubau dan Ali Maksum Krapyak Yogyakarta, persamaan dan perbedaan modal sosialnya dalam rangka mengetahui lebih jauh tentang keunggulan modal sosial dari masing-masing pesantren tersebut. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan subjeknya kiai, ustadz, dan santri. Sedangkan objeknya adalah modal sosial yang menunjang pendidikan Ponpes Al-Syaikh Abdul Wahid dengan ciri khas materi ajarnya yaitu pendidikan kemasyarakatan dan pengajaran bahasa Arab dan Inggris, sedangkan Ali Maksum Krapyak yaitu pada Hifzul Qur’an. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Keabsahan data yang dianalisis dilakukan dengan cara mereduksi, mengklasifikasikan, mentafsirkan dan memverifikasi data yang diperoleh dari lapangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: modal sosial yang dimiliki di Ponpes Al-Syaikh Abdul Wahid Baubau dan Ali Maksum Yogyakarta berupa kepercayaan, kerjasama, dan nilai-nilai. Kepercayaan dibangun berdasarkan tanggung jawab dan perhatian. Kepercayaan itu kemudian dilaksanakan dengan baik berdasarkan keikhlasan dengan mengharapkan ridha dari Allah Swt. Kerjasama dibangun berdasarkan komunikasi, keterlibatan, dan koordinasi. Inti dari kerjasama adalah untuk meningkatkan mutu pondok. Nilai-nilai yang ada di Ponpes Al-Syaikh Abdul Wahid Baubau meliputi keikhlasan, kesederhanaan, kemandirian, ukhuwah Islamiyah, kebebasan, dan nilai yang ada di Ponpes Ali Maksum Yogyakarta meliputi disiplin, kerja keras, kebersamaan, kesederhanaan, kesabaran, dan toleransi. Adapun nilai-nilai yang dimiliki Ponpes Ali Maksum Yogyakarta telah mendapat perhatian yang besar sebagai penguat dalam membangun kebersamaan. Kata kunci: modal sosial, pondok pesantren.

Penelitian ini bertujuan; (1) untuk mengetahui Keterampilan Proses Sains (KPS) mahasiswa pendidikan kimia pada pelakasanaan Praktikum Dasar-Dasar Kimia Analitik. (2) untuk mengetahui peningkatan Keterampilan Proses Sains (KPS) mahasiswa setiap pertemuan pada pelaksanaan praktikum Dasar-Dasar Kimia Analitik. Subjek dalam penelitian ini adalah mahasiswa Jurusan Pendidikan Kimia angkatan 2017 kelas A yang berjumlah 14 mahasiswa yang diambil dari 23 mahasiswa. Teknik pengumpulan data dalam penelitian menggunakan data observasi dan tes tertulis. Data diolah dengan menghitung persentase dari setiap indikator hingga diperoleh hasil akhir selanjutnya data dianalisis pada tiap-tiap indikator. Berdasarkan hasil penelitian dan anlisis data diperoleh; (1) Keterampilan proses sains pada pelaksanaan praktikum dasar-dasar kimia analitik yang dilakukan pada materi titrasi asam basa, titrasi redoks, titrasi argentometri dan titrasi kompleksometri yang diperoleh melalui hasil observasi KPS meliputi merancang percobaan dengan persentase 56,63%, menggunakan alat dengan bahan 59,97%, mengamati 69,37%, memprediksi 42,93%, mengukur 60,44%, interpretasi 36,15% dan komunikasi 51,35%. Sedangkan persentase KPS mahasiswa melalui hasil tes yaitu  merancang percobaan 78,57%, menggunakan alat dengan bahan 83,33%, mengamati 35,71%, mengukur 25%, interpretasi 42,86% dan komunikasi 60,71%. Secara keseluruhan dari hasil observasi dan hasil tes keterampilan  proses sains mahasiswa pada pelaksanaan praktikum dasar-dasar kimia analitik adalah sebesar 55,01%. (2) peningkatan keterampilan proses sains pada pelaksanaan praktikum dasar-dasar kimia analitik pada setiap pertemuan adalah untuk rata-rata N-gain KPS antara pertemuan 1 dan 2 sebesar 0,19 sedangkan untuk pertemuan 2 dan 3 sebesar 0,1.