Este artículo presenta los resultados de una investigación llevada a cabo en Argentina durante los años 2018 y 2019. El estudio se inscribe en los debates sobre las posibilidades de organización colectiva de los trabajadores de empresas de plataformas. Se analiza en particular las características que tiene el proceso de trabajo en las plataformas de delivery que desarrollan actividades en la Ciudad de Buenos Aires: Rappi, Glovo y PedidosYa. Además, se describen las particularidades que tiene el modelo sindical en Argentina y en función de distintas dimensiones de análisis, se construyen de manera esquemática dos tradiciones que han caracterizado al sindicalismo argentino. Recuperando esas dos tradiciones sindicales se analizan las acciones desarrolladas por los dos sindicatos que representan los intereses de los riders: la ASIMM, un sindicato preexistente que representa a los trabajadores de mensajería, y la APP, un sindicato creado para defender a los trabajadores de plataformas específicamente
In this paper we approach a current issue related to the so-called concept of narcoculture. Several works in Latin America and the United States have addressed this matter and not only accept the term narcoculture, but also stress both the symbolic and aesthetic perspectives. In order to rethink the concept of narcoculture from different angles, we appeal to Juri Lotman and Boris Uspensky’s proposals regarding the concepts of culture, non-culture and anticulture. Rather than accept and reproduce the concept of narcoculture, by means of linking Lotman and Uspensky’s approach with the standpoint of complexity thinking and transdisciplinarity, we propose the treatment of drug trafficking as a semiosphere of anticulture. We emphasize the contradictions inherent in the actors dwelling in this semiosphere, incorporating reflections from chaotic and barbaric processes designed to wreak havoc in Mexican society. The common acceptance of the concept of narcoculture does not acknowledge the current devastation and bloodshed produced by narco-traffickers and others in cahoots with the Mexican government and its militarized drug war strategy. During the last few decades, drug trafficking has inspired organized crime and their actors, spurring the representation of everyday societal features such as music, fashion, architecture, or traffickers’ social status.
Los sindicatos no constituyen un objeto privilegiado de estudio de la Ciencia Política argentina, y cuando se los estudia es con relación a sus vínculos con el Estado. Esta defnición epistemológica hace que los enfoques hegemónicos sobre el sindicalismo sean el pluralismo y el corporativismo. En este trabajo proponemos revisar críticamente las investigaciones realizadas en Argentina desde tales enfoques. Para ello en primer lugar vamos a reseñar las interpretaciones acerca del sindicalismo argentino en tres momentos (post-guerra, década del ‘90, postcrisis de 2001), para finalmente hacer un balance de las mismas, señalado sus aportes y debilidades. Entre los aportes destacamos el desarrollo teórico y empírico de las categorías del corporativismo para abordar la relación entre Estado y sindicatos en Argentina. Como debilidades advertimos que subvalúan el eje capital-trabajo en una determinada formación social, lo cual impide captar en su complejidad y especificidad las estrategias sindicales.
En este artículo, los objetivos son reflexionar sobre los alcances de la categoría de semiosfera, que corresponde a la segunda etapa de las propuestas lotmanianas. En este sentido, procuramos problematizar sobre esta categoría para revisar los funcionamientos que propone Iuri Lotman, y tratar las otras categorías que se relacionan con ella. La semiosfera es una categoría dialéctica y polisémica que permite el análisis de toda la producción cultural, porque puede abordar y explicar todas las prácticas semiótico-discursivas. Además, en la semiosfera existen fronteras internas y externas que explican los cambios y las dinámicas culturales. En síntesis, uno de los movimientos más explicativos de la semiosfera es el del centro-periferia, que produce peculiares y complejos procesos en la dinámica de la cultura. Otro aspecto que se considera es la dialéctica de la memoria y el olvido, en la cual Iuri Lotman se detiene para tratar sobre lo que queda en la memoria de la cultura y lo que queda en el olvido.
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