Resumo: Este artigo tem o objetivo de apresentar e discutir a produção e circulação das ânforas tasienses que possuíam timbres. Procuraremos mostrar a importância de Tasos no contexto da produção anfórica do Egeu e o histórico dessa ilha em relação ao comércio do Egeu, Mediterrâneo e mar Negro. Por fim, procuraremos correlacionar essas questões com as novas propostas teóricas ligadas à conectividade do Mediterrâneo e às redes de relações entre os habitantes dessas regiões na Antiguidade. Abstract:This article aims to present and discuss the production and circulation of Thasian amphora stamps. We try to show the importance of Thasos in the context of amphora's production in the Aegean, the history of this island within Aegean, Mediterranean and Black Sea trade networks. Finally, we try to demonstrate some relationships concerning new theoretical proposals related to connectivity of the Mediterranean and the network of relations between the inhabitants of these regions in Antiquity.
O cenário arquitetônico neoclássico brasileiro ordena como símbolo icônico significativo a Casa de Frontaria Azulejada, situada no contexto urbano da cidade de Santos (Estado de São Paulo). Entende-se neste artigo a análise da fachada deste edifício datado de 1865, como um estudo de caso tributário das antigas paisagens e marcas do urbanismo. Uma linguagem comparativa de sua identidade com edifícios de Santos (Antiga Alfândega de Santos), Rio de Janeiro (Academia Imperial de Belas Artes), de Recife (Academia Pernambucana de Letras) e de Gerasa (Arco de Adriano). Revela correspondências de conteúdos que traduzem o objetivo do artigo na definição neoclássica dos movimentos arquitetônicos brasileiros.
Este artigo tem como objetivo apresentar uma discussão documental das fontes escritas em um contexto específico de formação das pólis gregas coloniais, contatos com populações locais e estabelecimento de laços de poder nos territórios fora da Grécia balcânica. Traremos para este artigo uma perspectiva interpretativa das chamadas “narrativas coloniais” como força atuante de negociações culturais entre populações. A partir do estudo de caso de Siracusa, colônia grega de período arcaico, ensejamos inserir, na esfera dos embates políticos e sociais de época, narrativas coloniais embasadas nos discursos de poder no contexto das tiranias dos chamados “Deinomênidas”. Discorremos sobre o posicionamento das tendências filosóficas quanto à tirania. E, produramos demonstrar como a documentação escrita e material são basilares para a compreensão da teia discursiva de poder tirânico local e da justificativa colonialista grega em aliança com as populações locais.
Temos o objetivo de apresentar o projeto Carolina Maria de Jesus e os diálogos com a escola, organizado pelo Grupo de Pesquisa CISGES (Ciência, Saúde, Gênero, Sentimento) - Linha 3: Gênero, Mobilidade e Fronteiras - Interdisciplinaridade e Construções identitárias. O projeto envolve mestrandos do Programa de Pós-graduação em Ciências Humanas da UNISA (Universidade Santo Amaro), visando desenvolver e discutir a temática do gênero e da interseccionalidade na vida e obra de Carolina Maria de Jesus na formação continuada de docentes da rede pública. O cotidiano exposto em “Quarto de despejo: Diário de uma favelada” nos permite problematizar a convivência da escritora, mulher preta e pobre, com a realidade da cidade excludente, dialogando com a área de Ciências Humanas e as possibilidades educacionais. Para tal, esse texto mapeia as duas formações realizadas por este projeto, com professores da rede pública estadual da Zona Sul da cidade de São Paulo.
The aim of the present paper is to show the results of one chapter of my Doctorate thesis about Thasian black-figure pottery as archaeologically contextualized documents, being part of the votive objects offered at female sanctuaries, especially the Artemision of Thassos. This paper is centered on Thassos, an island situated in the Northern Aegean, settled by Greeks from Paros. We focus on the Archaic Period, more specifically on the sixth century BC, the peak of local production. Departing from the archaeological contexts through excavation reports, we analyze significant social and religious connections among votive materials associated with the Thasian black-figure pottery. These connections brought us elements that allowed us to interpret the multiculturalism imbricated within the objects, the mimicry and the innovations in the decoration of this black-figure pottery, as well as the particular demand in quantitative terms of a type of vessel called lekane, an object that was loaded with information and religious and apotropaic meaning. In addition, those same elements also showed us traits that reveal votive practices, judging by the way the pottery was exhibited, and its decorative features, which to date are only attested in Thassos. The research revealed intrinsic relationships linked to the diverse facets of Artemis, from a goddess protecting the rites of passage to the protection of women in childbirth, as seen in the black-figure pottery, amulets and other apotropaic objects. Moreover, it demonstrated that the multiple facets of Artemis, as protector of women, act in many spheres, such the civic-religious space in connection with the oíkos and social order, the possibility of a good childbirth and the social position of women in Thassos from the Archaic period.
Aos meus amados pais Vanda e Geraldo Ao meu amado Vagner Porto AGRADECIMENTOS À Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP-Processo 2013/23446-4) pelos quatro anos de bolsa de doutorado. Foram anos de muitas realizações, viagens de campo à Grécia, Congressos, um estágio de pesquisa de três meses com a bolsa BEPE, sediado na Escola Francesa de Atenas (EFA), na Grécia. Agradeço ao apoio desta Instituição para que esta pesquisa tenha sido possível. À Coordenação de Pessoal de Nível Superior (CAPES) pelo apoio inicial de 3 meses de bolsa. Foi essencial para dar início à pesquisa de doutorado. Agradeço ao Laboratório de Estudos sobre a Cidade Antiga (LABECA-MAE-USP) por ter me acolhido desde a Iniciação Científica, por me ceder o espaço para a pesquisa e por dar-me oportunidade para construir elos importantes por meio de troca de ideias entre pesquisadores da área, reuniões, seminários e cursos essenciais para o amadurecimento de minha pesquisa. Um ambiente que me trouxe amigos para a vida inteira, laços de amizade que vão além do aprendizado acadêmico. Agradeço à minha orientadora, Profa. Dra. Maria Cristina Nicolau Kormikiari pela orientação, apoio, dedicação, paciência, sempre com muito respeito e amizade. Sou imensamente grata pelo acompanhamento da pesquisa em todos os seus passos, pelas longas reuniões de orientação e por compartilhar o seu vasto conhecimento em Arqueologia Clássica. Agradeço ao meu companheiro de vida, Prof. Dr. Vagner Carvalheiro Porto pelo seu apoio paciente, pelo seu amor, pelo seu conhecimento de vida, pelas trocas de conhecimento acadêmico, pela sua dedicação, pela sua preocupação, pelo seu interesse e por suas críticas rigorosas e construtivas. Sou imensamente grata pela sua presença em minha vida em um momento tão importante de minha trajetória acadêmica. Minha profunda gratidão por você estar presente na minha vida hoje. Agradeço à Profa. Dra. Maria Beatriz Borba Florenzano por todo o apoio, pelo seu incentivo, por suas recomendações e bibliografias sempre muito ricas, essenciais para a minha pesquisa. Agradeço à Profa. Dra. Haiganuch Sarian pelo apoio em minha primeira viagem de estágio BEPE-FAPESP à Atenas, Grécia. Foi essencial para a minha formação como pesquisadora e para o amadurecimento da pesquisa. Sou muito grata à leitura paciente e atenta do dossiê enviado à Escola Francesa de Atenas, aos seus conselhos e à sua gentil disponibilidade de envio de e-mails para que pudéssemos agilizar os processos e trâmites. Agradeço à Profa. Dra. Camila Diogo de Souza por todo o apoio durante todos os meus desafios de pesquisa, principalmente no que diz respeito ao objeto de estudo, a cerâmica. Suas aulas, estágios, conselhos e conhecimento na área de ceramologia foram imprescindíveis para a minha formação. Além de tudo, agradeço principalmente à sua amizade, iniciada e construída na Escola Francesa de Atenas, local onde estivemos por um tempo juntas, fundamental para estreitarmos laços, conhecermos sítios arqueológicos, em especial Argos, onde tive o prazer e o privilégio de...
RESUMO:A cerâmica, como todos os produtos materiais da atividade humana, é utilizada e produzida em um contexto social. Os indivíduos aprendem técnicas de produção de cerâmica com os pais, outros parentes ou com mestres e tendem a reproduzir, em maior ou menor grau, as técnicas de produção dos que lhes ensinam. Nosso objetivo neste artigo é apresentar a dinâmica dos diálogos e aprendizagem de técnicas e estilos que circularam pelo Norte do Egeu, mais especificamente em Tasos, uma cidade fundada por Paros, no século VII a.C. Discorreremos sobre a trajetória das influências que perpassam a Ática e o Peloponeso na cerâmica de figuras negras como documento arqueológico no Mediterrâneo, mais especificamente na Grécia oriental. A recepção dos elementos da Grécia do Leste em Tasos foi bastante intensa no período arcaico, com a inserção das técnicas de figuras negras advindas de diversos locais do Mediterrâneo. As peculiaridades dos ateliês arcaicos do Norte do Egeu e os diálogos com regiões orientais trouxeram elementos representativos, técnicas e estilo recebidos por pintores locais e emulados nos ateliês arcaicos da ilha.
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