En los días actuales, la democracia se resiente de la escalada virtual-tecnocrática, un incremento de la virtualidad sin precedentes. Los cambios redefinen no solo las formas de interacción entre los sujetos, sino pasan a influenciar la toma de decisiones. La virtualidad se transforma en un único medio para manejar las materias de interés público, sin compromiso moral. El aspecto central se relaciona a la gramática pronominal y al uso de los pronombres personales en la interacción comunicativa. Por eso, si todos los sujetos tienen voz activa, ellos son coautores en la reconstrucción del consenso intersubjetivo, participantes activos de las justificaciones. Mientras tanto, a veces, la utilización del pronombre en la tercera persona (singular o plural) pone en evidencia un sujeto presente, pero indeseado y molestador. Se trata de un sujeto en la voz pasiva, una forma de reconocimiento discriminatoria, actitud que niega su status de coautor.
tecelagem sociocultural inspirada em uma epistemologia do mundo da vida afro-ibérico- -ameríndio. O objetivo é realçar a necessidade de uma consideração etno-cultural em torno a multiplicidade étnico-racial e, em decorrência, insistir na necessidade de uma pedagogia capaz de cultivar uma hospitalidade voltada à convivência com a diversidade. O debate tem em vista considerações geoculturais de um horizonte que interconecta três continentes: África, Europa e as Américas. Ao mesmo tempo, pretende-se delinear uma aproximação aos princípios e fins da Educação Nacional em relação às exigências dos estudos afro e indígenas, do ponto de vista histórico e/ou cultural.Palavras-chave: Educação. Geoculturalidade. Interculturalidade. Hospitalidade.
Abstract:Hans Jonas considers the future dimension of the human action. Maybe this projection is originated from his connection with the Judaism. He is a writer that belongs to a modern philosophy with post-metaphysics bases, in which the future notion was absent. The discussion became more important with the progress of the science. It projected a life style closer to the science possibilities than the metaphysic and onto-theologies aspects. By Jonas, the dialog between philosophy and sciences starts again the reflection about the future. The future is an aspect connected to the next generations and also related to the planet itself. Keywords: Jonas and the Heuristic; Secular Morals; Global Ethics.Resumo: Jonas enfoca a dimensão futura do agir humano. De certa forma, essa projeção nasce de sua vinculação com o judaísmo. O autor se insere no contexto da filosofia moderna alicerçada em um pensamento pós-metafísico, em que a noção de futuro permaneceu ausente. O debate ganhou espaço com o avanço da ciência, que projetou um estilo de vida muito mais próximo às possibilidades da própria ciência do que em relação aos aspectos metafísicos ou ontoteológicos. Com Jonas, o diálogo da filosofia com as ciências retoma a reflexão acerca do futuro, aspecto ligado ao devir das próximas gerações e também em relação ao próprio planeta. Palavras-Chave: Jonas e Heurística; Moral Secular; Ética Global.
IntroduçãoPara Jonas, as gerações atuais têm o compromisso de tornar possível a continuidade da vida e a sobrevivência das gerações futuras. Para tanto, é necessário rever o poder da ciência. Ele se propõe a compreender a estrutura
Afirmar que a ética habermasiana se limita a um formalismo significa negar suas contribuições. Todavia, só é possível compreender a proposta de uma étca de mínimos e uma ética de máximos desde uma critica aos possiveis limites do procedimentalismo de Habermas.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.