La ingeniosa utilización de escaleras dobles en la España del siglo XVIII se remontaba a tres tipologías básicas desarrolladas a lo largo del siglo XVI para los alcázares regios de Madrid (B1) y Toledo (C1) y para el monasterio de El Escorial (D1). Este artículo se fija en sus derivaciones (denominadas B2, C2, D2, etcétera), deteniéndose en los ejemplos más espectaculares. Criterios formales como el orden y la simetría interactuaban con requisitos funcionales (acceso lateral o axial y flujo circulatorio o emplazamiento estratégico dentro del edificio) conformándose a su vez con nociones de decoro que, especialmente en lo tocante a la arquitectura civil, dependían del rango del comitente. La floración de magnificentes y a veces arriesgadas escaleras en la Andalucía barroca merece reconsiderarse. Tras 1734 la nueva dinastía borbónica promovió oficialmente el estilo áulico internacional del abate Filippo Juvarra. Su aprendiz, Ventura Rodríguez, diseñó escaleras dobles enraizadas en tipologías tradicionales e imbuidas de un sofisticado cosmopolitismo romano. Arquitectos como Juan Pedro Arnal, Ignacio Haan y Manuel Tolsà siguieron sus pasos con un depurado refinamiento neoclásico aliado a usos creativos de tipos legados por la tradición.
El artículo propone un primer esbozo del talante político de Gaspar de Haro echando mano fundamentalmente de testimonios contemporáneos o no muy posteriores a su muerte en 1687. Las fuentes utilizadas son tanto internas a la Monarquía de España como extranjeras. Se ha buscado asimismo dar voz al propio marqués del Carpio y calibrar en qué medida su auto-percepción y, como consecuencia, su auto-representación estaban condicionadas por su “linaje político” como hijo de Luis de Haro y sobrino-nieto del conde-duque de Olivares. Se plantea por último la adhesión del marqués –tanto en su calidad de embajador de Carlos II ante Inocencio XI (1677-1682) como más tarde como virrey de Nápoles (1683-1687)– a un regalismo en el que, bajo el insistente rechazo de los “medios blandos”, latía la admiración por el pujante galicanismo de Luis XIV.
Jorge Fernández-Santos Ortiz-IribasUniversitat Jaume I Resumen: Sin recurrir a tópicos como el de «monarquía oculta», nos proponemos interpretar aspectos clave del ceremonial de corte de los Austrias. La «cortina» o, más exactamente, el oratorio endoselado y cortinado del que servían los reyes en iglesias y capillas resulta dif ícilmente inteligible sin tener en cuenta precedentes bajomedievales franceses y una ontología de la realeza capaz, según demostrara E. H. Kantorowicz, de distinguir entre el ser humano mortal y el monarca como depositario de una dinastía imperecedera. Análogamente, el variado uso ceremonial de la «cortina» contribuía a deslindar las devociones privadas del hombre de las muestras públicas de piedad del soberano.Palabras clave: España bajo los Austrias, Ceremonial de corte, Capilla Real, Los dos cuerpos del rey. * Este trabajo se inserta dentro del proyecto de investigación RYC-2009-05346 cofi nanciado por el Ministerio de Ciencia e Investigación y el Fondo Social Europeo. Una versión preliminar del mismo fue presentada en la Universitat Jaume I de Castellón el 9 de noviembre de 2010 durante el ix coloquio internacional del Grupo Europeo de Investigación Potestas convocado en esta ocasión bajo el título de Espacios de Poder / Räume der Macht. Agradezco las indicaciones y sugerencias, que se refl ejan en nota, de los participantes
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