Universidade Comunitária da Região de Chapecó | Chapecó-SC, Brasil Como referenciar este artigo: SANTOS, j. A. Aportes para una pedagogía crítica nuestroamericana: identificando el núcleo conceptual del pensamiento político-pedagógico de Paulo Freire. Revista Pedagógica, Chapecó, v. 19, n. 41, maio./ago. DOI: http://dx.doi.org/10.22196/rp.v19i41.3801 RESUMEN:El artículo tiene como objetivo rastrear, en la producción teórica y en la práctica pedagógica de Paulo Freire, los puntos nodales de su pensamiento que, más allá de los posicionamientos estratégicos y las reelavoraciones teóricas relativas al contexto y a los escenarios políticos en disputa, están presentes en toda su obra. Estos principios nos sirve hoy para repensar los desafíos de la educación Latinoamericana y para postularlos como base de cualquier sistema educativo que busque construir una región más justa, libre, democrática y soberana. A fin de alcanzar ese objetivo el trabajo comenzará planteando los puntos que hacen complejo el abordaje del pensamiento de Freire. Luego propondrá una clasificación temporal y conceptual a fin de ordenar por etapas los distintos giros en la perspectiva del autor y, finalmente, identificará los puntos centrales que recorren todas las etapas y estructuran sus desarrollos arribando al núcleo de la reflexión freireana y a su legado más fecundo.Palabras clave: Educación. Pedagogía. Liberación. Oprimidos. Freire. ABSTRACT:The article aims to trace, in the theoretical production and pedagogical practice of Paulo Freire, the nodal points of his thought that, beyond the strategic positions and theoretical reelavorations related to the context and political scenarios in dispute, are present In all his work. These principles serve us today to rethink the challenges of Latin American education and to postulate them as the basis of any educational system that seeks to build a more just, free, democratic and sovereign region. In order to reach this goal the work will begin by raising the points that make the approach of Freire's thinking complex. Then he will propose a temporal and conceptual classification in order to order in stages the different turns in the perspective of the author and finally identify the central points that run through all the stages and structure their development arriving at the core of Freirean reflection and his most fruitful legacy. Keywords:Education. Pedagogy. Liberation. Oppressed. Freire. RESUMO:O artigo tem como objetivo pesquisar a produção teórica e prática pedagógica de Paulo Freire, para encontrar os pontos nodais de seu pensamento que, além de posicionamentos estratégicos e reelavoraciones teóricas sobre o contexto e cenários políticos em disputa, estão presentes em toda a sua obra. Estes princípios são úteis hoje para repensar os desafios da educação latino-americana e postular-los como base para qualquer sistema educacional que busca construir uma sociedade mais justa, uma região mais livre, democrática e soberana. Para alcançar este objectivo, o trabalho levanta pontos que tornam complexa ...
Indigenous Peoples continue to face substantial challenges. This article focuses on the Kaingang People in Southern Brazil and is contextualized by the Sustainable Development Goals (SDG) adopted by all the United Nations member states in 2015. The authors adopted an Indigenist research methodology to obtain oral evidence and provided an education-focused case-study. The research findings reveal that, despite Brazilian Constitutional recognition and SDG provisions, in practice, the Indigenous People in Brazil are experiencing renewed threats to their indigeneity. The SDGs need to be implemented more robustly at the local level to overcome these emancipatory barriers. The article reveals the key role of empowerment that can be played by carefully articulated indigenous education programs.
El artículo presenta una experiencia de implementación de educación intercultural y práctica decolonial en la formación de profesores indígenas del pueblo Kaingang en el marco de las Licenciaturas Interculturales Indígenas de la Universidade Comunitária da Região de Chapecó - Unochapecó. Partimos del diagnóstico de Adriana Puiggrós quien sostiene que el carácter colonial de la educación en Latinoamérica es un hecho histórico solapado y una situación que se debe revertir. Utilizamos las directrices pedagógicas de Paulo Freire releídas desde la perspectiva intercultural para poner en práctica una educación liberadora en la formación de profesores Kaingang y dentro de ese marco exponemos la experiencia de abordar problemáticas fundamentales para la población indígena que tiene que ver con las disputas territoriales y la visión de la sociedad no indígena sobre las comunidades originarias.
Este artigo apresenta a experiência das licenciaturas interculturais indígenas oferecidas pela Universidade Comunitária da Região de Chapecó, dentro da terra indígena kaingang. Com base no experimento, propõe-se esboçar uma metodologia intercultural que possibilite pensar sobre uma pedagogia específica para a educação indígena na região. A experiência consiste no desenvolvimento de um programa para a formação de professores indígenas da etnia kaingang para escolas de educação infantil e ensino fundamental de suas comunidades. Embora o processo de formação tenha obtido resultados positivos ao conseguir formar um número significativo de professores, percebe-se a ausência de um conteúdo curricular e uma pedagogia específica e diferenciada para a educação indígena. Mediante essa percepção, surgiu a necessidade de propor uma metodologia intercultural específica que reúna e sistematize a experiência desses anos, a fim de delinear uma pedagogia adequada às necessidades das comunidades indígenas.
Resumen El artículo presenta una experiencia de educación matemática en la formación inicial de profesores indígenas del grupo étnico Kaingang en el marco de las Licenciaturas Interculturales Indígenas en Matemáticas y Ciencias de la Naturaleza. La experiencia representa un esfuerzo por desenvolver la enseñanza matemática desde la perspectiva de una educación intercultural, específica, bilingüe y diferenciada. Se sustenta en tres concepciones: la etnomatemática, la pedagogía freireana y la perspectiva intercultural. Dicho marco teórico resultó un dispositivo importante para plasmar en la práctica diaria los objetivos de una educación escolar indígena que valorice y respete las tradiciones culturales de cada pueblo. A partir de la comprensión de algunas de las prácticas sociales y culturales de la tradición Kaingang y de nociones lógicas y algebraicas, se pone en evidencia la lógica binaria en la dualidad cosmológica Kamé-Kairú, que supone el principio lógico de identidad y tercero excluido, junto con el de no-contradicción. En el desarrollo del trabajo explicitamos las concepciones metodológicas y pedagógicas y las actividades realizadas y explicamos cómo nos servimos del paradigma de la etnomatemática para desarrollar contenidos, materiales e investigaciones propias a fin de contextualizar la enseñanza en la cultura Kaingang. Palabras clave: Educación intercultural; indígena kaingang; etnomatemática; pedagogía freireana.
Resumen El objetivo de este artículo es presentar una investigación etnomatemática y su utilización en la formación de profesores indígenas Kaingang en el área de matemáticas y ciencias naturales. La experiencia trascurre en el marco de las Licenciaturas Interculturales Indígenas de la Universidad Comunitaria de la Región de Chapecó (Unochapecó), Santa Catarina, Brasil. El texto incluye tanto la descripción de una experiencia pedagógica que se enmarca en el paradigma etnomatemático, como la propuesta de una hipótesis etnomatemática específica, sobre el sistema de parentesco del pueblo Kaingang, que se inserta dentro del proceso pedagógico descripto. La postulación de la hipótesis fue un momento necesario dentro de la experiencia pedagógica, pues no existían estudios significativos sobre la cultura citada que sirvieran como material etnomatemático para las clases, por lo que creímos interesante investigar esa área a fin de obtener dicho material. En particular la conjetura postula que el sistema de parentesco Kaingang puede expresarse con el lenguaje formal de la lógica de predicados. Esto permite interpretar los razonamientos con que se calculan las relaciones de parentesco (casamiento, filiación, herencia) como algoritmos, es decir, como resoluciones de problemas en un número finito y no ambiguo de pasos. Asimismo, la hipótesis prevé que el sistema puede expresarse como un programa de computación. Además de presentar la experiencia junto con la hipótesis específica, el trabajo describe brevemente cómo se utilizó en la formación de profesores indígenas y evalúa sus resultados.
Here we carried out a review of the open-access literature concerning Environmental Education in the prominent Brazilian journals from 2015 to 2019, aiming to provide trends in the field of Environmental Education Research in Brazil and highlighted well-studied areas and potential research gaps. We found a total of 695 articles from four scientific journals that met the selection criteria, and identified five key results: i) a predominance of qualitative research approach; ii) sex-biased authorship skewed towards women; iii) high educational attainment, led by authors with doctoral degrees; iv) a majority of authors affiliated to public institutions, and v) a predominance of authors from institutions at the southeast region of Brazil. Therefore, our results highlight that the major gaps to be filled in Environmental Education are the lack of quantitative studies, low scientific production by private universities, and centralization of production in the southeast and south regions.
Este ensayo realiza un estudio sobre la definición y el significado de los términos agroecología y agricultura orgánica dentro del contexto nacional de la República Argentina. La ambigüedad y vaguedad del lenguaje natural es una característica útil en su uso cotidiano, pero es una problemática para las ciencias cuando buscan dar claridad a sus conceptos. El texto hace un análisis filosóficoconceptual sobre los términos seleccionados, basado en referencias científicas clásicas y en la normativa legal argentina que regula un tipo específico de producción agropecuaria. En este sentido sostiene que, por un lado, la agroecología es una disciplina que propone un modelo de agricultura sustentable y resiliente, y por otro, la agricultura orgánica es un concepto ambiguo que debe comprenderse a partir de la normativa específica que lo regula, y que surge en un contexto histórico, con una finalidad específica. A partir de estas ideas se puede diferenciar entre una matriz científicotecnológica y un sistema de producción y certificación pública.
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