A falta de informação sobre este segmento é geral. Ainda se confunde muito identidade de gênero com orientação sexual. Ultimamente, a mídia tem divulgado muito a questão trans em vários programas, por causa da telenovela da Gloria Perez. Acredito que tenha havido uma melhora na compreensão sobre as necessidades de apoiar estas pessoas. Trangêneros são todas as pessoas que transcendem o gênero em relação ao gênero designado no nascimento. Embora seja um termo muito conhecido nos EUA, aqui, por exemplo, não dá direito a lutar por políticas públicas. Daí, temos que nos definir como transexuais e travestis para ter acesso ao SUS. Para mim são meros rótulos políticos, devemos respeitar as auto declarações de cada um, sem perder a noção de que somos humanos, antes de mais nada.
Pau de arara : la violence militaire au Brésil a été publié en France aux Éditions François Maspero en 1971. Il a été immédiatement censuré au Brésil, alors sous le régime de la dictature militaire (1964-1985) et ne fut publié dans ce pays, en portugais, qu’en 2013, soit plus de 40 ans plus tard. Cet article aborde les deux éditions du livre, celle de 1971 en français, puis celle de 2013 en portugais, tâchant de les comprendre dans la spécificité de leurs différents moments historiques. Tout en présentant la trajectoire des auteurs et l’origine du matériel publié, il inscrit l’ouvrage dans le cadre des dénonciations contre la torture alors perpétrée par les agents du régime dictatorial brésilien, ouvrant la discussion sur son usage au Brésil.
Este artigo busca levantar um histórico da pesquisa sobre histórias em quadrinhos no Brasil, especialmente no âmbito da Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo, apontando autores e iniciativas de relevância. Utilizou-se a metodologia da revisão de literatura aliada à pesquisa bibliográfica. Foi descrita uma possível trajetória da pesquisa brasileira em quadrinhos, dentro dos limites propostos, desde seus primórdios até os dias atuais. Constatou-se a inicial resistência por parte das elites culturais e dos pares acadêmicos, seguida pela progressiva aceitação do campo de investigação à medida que os trabalhos foram aumentando em número e ganhando publicidade. Procurou-se indicar perspectivas e limites vislumbrados pelos pesquisadores da área. Ao final, elencou-se uma relação de espaços de pesquisa mapeados em território nacional. Conclui-se que a área teve clara expansão, evidenciando-se, no entanto, a necessidade de contínuo incremento das oportunidades de estudo, como, por exemplo, por meio da abertura de programas de pós-graduação, como mestrado e doutorado específicos.
A Revista propôs ao Prof. Juarez Xavier uma reflexão acerca do tema da ética ligada à comunicação e ao jornalismo, áreas em que atua como pesquisador e docente na Unesp (Câmpus Bauru). O Prof. Juarez estabelece relações entre aspectos da história contemporânea e a política, além de questões de cunho racial, na medida em que sua interpretação se insere na discussão de raça, conectando aspectos teóricos à militância antirracista na qual o entrevistado atua. Como ativista do movimento negro e cidadão, o Prof. Juarez Xavier tem sido prota- gonista. Dois eventos marcam sua trajetória nesse contexto: o primeiro foi a pichação no banheiro da faculdade de comunicação da Unesp Bauru com a frase “Juarez macaco”, que teve grande repercussão na universidade e também na imprensa brasileira; o segundo, em quem o professor foi atacado no estacionamento de um supermercado, em Bauru, por um homem que o esfaqueou, em pleno dia da consciência negra.
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