Este caso utiliza o contexto da economia criativa local, e apresenta os modos de gestão inerentes de duas organizações atuantes no segmento de cultura e de tecnologias de comunicação e informação, ambas demandando resoluções de problemas organizacionais pertinentes ao seu contexto de trabalho. Acionamos os conceitos de organizing como aprimoramento da teoria das organizações e gestão ordinária, propondo que os estudantes pensem em soluções para os problemas e especificidades enfrentados pelas organizações no dia a dia como limitações de recursos físicos, financeiros, operacionais e técnicos que permitam a manutenção e a sobrevivência das organizações atinentes as suas demandas gerenciais. Para a construção da narrativa, realizamos entrevista semiestruturada, observação participante e utilizamos dados públicos da secretaria municipal, possibilitando uma triangulação na coleta das informações. Esperamos desenvolver nos estudantes o processo de resoluções criativas para problemas que acontecem no cotidiano das organizações mediante diferentes formas de gestão no âmbito da economia criativa.

This paper examines the embodied practical knowledge (know-how) that make up the organizational practices of popular cultures in the northeast Brazilian municipality of Caruaru, located in the microzone of Agreste in the state of Pernambuco. We held informal and semi-structured interviews with fifteen masters and artists from Caruaru, linked to eleven different popular culture segments, and performed non-participant observation in workshops, meetings, and forums. Our discussion reflects on the ancestries, affections between family members, masters and apprentices, explicit rules, conflicts, and distinctions constituting the popular know-how that underlies organizational practices. We highlight as the main contributions of this study to Organizational Studies: the production of authentic knowledge about organizing practiced in peripheral contexts; and the questioning of the distinction between ‘knowing’ and ‘doing’ and instrumental rationality as the basis for organizational practices. Finally, we point out how practice theory initiates a wider discussion about popular cultures in a peripheral context like the Agreste of Pernambuco, which includes the contribution of other perspectives and leads to concrete actions in practice.

O objetivo deste artigo é entender as bases que sustentam o exercício da liderança nas relações sociais presentes numa organização religiosa a partir da abordagem sociológica weberiana, compreendendo a noção de liderança como um tipo singular de dominação. A pesquisa assumiu caráter qualitativo com realização de entrevistas semiestruturadas e análise documental numa igreja católica. Ao material empírico foi aplicado a técnica de análise de conteúdo. Como principais resultados, destacamos a existência de uma rede de sentidos subjetivamente visados entre o dominador e dominados, bem como a multiplicidade de sentidos para a ação social, demonstrando a complexidade explicativa do fenômeno da liderança. A contribuição para a área dos estudos organizacionais reside na busca por explorar a intersecção entre organizações e religião, tencionando o elo entre poder, relações sociais e dominação.

Purpose – The purpose of this article is to conduct a systematic review of the literature on business history and management history in specialized journals in the area. Design/methodology/approach – We conducted a systematic review of the literature in the journals: Business History, Business History Review, Journal of Management History, and Management & Organizational History, between 2011 and 2020. In all, we analyzed 231 articles using the open, axial coding technique, and selective. Findings – We answered two central analytical questions about the researchers' theoretical-methodological choices and summarized the results in six research lines. Historiographic approaches are presented from the epistemologies, theories, methods, contributions, limitations, and research problems chosen by the researchers in their articles. Originality/value (mandatory) – The article is contributory when it assumes the central premise that the understanding of the researchers' theoretical-methodological decisions results in the historiographic approaches adopted in business and management research. Also, we offer a research agenda concerned with problems about (1) marginal empirical contexts, (2) the comparative approach to history; and (3) the perception of the past as a historical narrative.

Diante do contexto assimétrico de poder na produção de conhecimento e na perpetuação institucional da colonialidade na área dos Estudos Organizacionais (EOR), a nossa reflexão neste artigo apresenta duas contribuições gerais a partir da articulação entre os âmbitos da gestão, história e literatura. De início, perguntamos como poderíamos repensar a crítica nos Estudos Organizacionais (EOR) a partir do olhar histórico-decolonial frente à realidade da gestão local que constitui nossas demandas empíricas. Assim, resgatamos a obra literária “Macunaíma, o herói sem nenhum caráter”, escrito por Mário de Andrade, e o conceito de antropofagia, para propormos projetos epistemológicos críticos que compreendam o descompasso epistêmico entre o Norte e o Sul Global. Argumentamos que o constructo de gestão “às avessas e sem caráter” fornece um potencial teórico de interpretação da gestão praticada no Sul Global, a qual compreende elementos de não unicidade identitária, de um “entre lugar” moderno/colonial conflituoso e ambíguo, além de reverberar traços antropofágicos que demarcam a gestão tropical mediante à transculturação, flexibilidade, adaptabilidade e miscibilidade. Ao final, mostramos como nossas experiências anteriores com organizações das culturas populares nos possibilitou apresentar a ambivalência analítica e pluriversal da gestão local através de traços organizacionais derivados da ancestralidade, cotidiano, misticismos e transmissão de saberes pela oralidade.

This paper examines the embodied practical knowledge (know-how) that make up the organizational practices of popular cultures in the northeast Brazilian municipality of Caruaru, located in the microzone of Agreste in the state of Pernambuco. We held informal and semi-structured interviews with fifteen masters and artists from Caruaru, linked to eleven different popular culture segments, and performed non-participant observation in workshops, meetings, and forums. Our discussion reflects on the ancestries, affections between family members, masters and apprentices, explicit rules, conflicts, and distinctions constituting the popular know-how that underlies organizational practices. We highlight as the main contributions of this study to Organizational Studies: the production of authentic knowledge about organizing practiced in peripheral contexts; and the questioning of the distinction between ‘knowing’ and ‘doing’ and instrumental rationality as the basis for organizational practices. Finally, we point out how practice theory initiates a wider discussion about popular cultures in a peripheral context like the Agreste of Pernambuco, which includes the contribution of other perspectives and leads to concrete actions in practice.

Com a temática: “repensar a economia da cultura e inovação em contextos situados”, o presente caso para ensino apresenta as especificidades, semelhanças e disparidades que demarcam as manifestações promovidas pelas organizações de “Afoxé”, “Artesanato em Barro”, “Banda de Pífano", “Capoeira”, “Circo”, “Dança Popular”, “Literatura de Cordel” e “Teatro de Mamulengos” na cidade de Caruaru, agreste pernambucano. O dilema central do caso é baseado no personagem “João” que buscou analisar as organizações culturais, respeitando as características e os saberes populares de acordo com os preceitos da economia da cultura e criativa local. João se deparou com o seguinte dilema empírico: como compreender as características e os saberes populares das organizações culturais da cidade de Caruaru: (1) a partir da ideia de inovação condizente com a experiência da indústria cultural da produção em massa? ou (2) a partir da ideia de inovação alinhada às dimensões contextual e relacional da economia da cultura? A expectativa é trazer as experiências empíricas das culturas populares para mostrar a natureza situada da inovação no contexto da economia cultural. Assim, a criação de valores artísticos, os bens culturais e a vitalidade criativa que acontece nas organizações culturais podem ser compreendidos como inovação do cotidiano proveniente dos contextos sociais e relacionais em redes diversas de atores, justapondo o trabalho material com o trabalho imaterial, o saber com o fazer, a percepção de valor econômico com a percepção de valor simbólico. O caso para ensino possui como objetivo geral: repensar a economia da cultura e inovação a partir de contextos situados. Como objetivos específicos estabeleceu-se os seguintes: compreender a inovação a partir das assimetrias das organizações culturais; entender a dinâmica dos elementos materiais e simbólicos que caracterizam a produção das organizações culturais e refletir acerca da lógica de produção na economia cultural e inovação As principais contribuições do caso para ensino consistem em resgatar a descrição de agentes historicamente invisibilizados nos estudos organizacionais, além de contribuir para os discentes identificaram práticas inovadoras no contexto que envolve as organizações de cultura popular. O ineditismo do estudo, parte da falta de casos para ensino envolvendo a relação inovação e organizações de cultura popular no contexto do interior de Pernambuco.

Neste artigo, procuramos compreender as práticas organizativas por meio da analise narrativa em organizações inseridos no contexto da economia criativa em Caruaru, Pernambuco. Tendo como objeto de pesquisa duas organizações localizadas no Agreste pernambucano: uma organização ligada ao segmento de cultura popular e uma outra organização ligada ao segmento de tecnologia da informação e desenvolvimento de startups. Assumimos a natureza de pesquisa qualitativa, triangulando observações participantes, entrevistas semiestruturadas e pesquisa documental. A partir do material empírico levantado, percebemos que as organizações são/estão o/no contexto (site) específico que influencia, direta e indiretamente, seu modo de organizar (organizing) causando implicações nas práticas organizativas cotidianas. Assim, apresentamos como principal resultado da pesquisa a noção de organização enquanto práticas constituídas por narrativas, bem como a problematização da Economia Criativa praticada em Caruaru-PE enquanto contexto (site) no qual as práticas organizativas acontecem e se tensionam, mostrando a heterogeneidade provenientes das/nas práticas.