A raça negra no Brasil é historicamente marcada pela discriminação, desvalorização e desrespeito. Tal realidade é reforçada por produtos culturais midiáticos que definem os estereótipos que depreciam o negro e o seu lugar na sociedade. Na literatura, é possível perceber que se por um lado existem autores que tentam dar voz a esses sujeitos, por outro reforçam e reverberam preconceitos. Compreendendo a possibilidade da utilização da literatura para se promover discussões de temas sensíveis, em especial no campo dos Estudos Organizacionais, o objetivo deste artigo é compreender como a obra de Monteiro Lobato, O Presidente Negro, contribui para a construção de imaginários sociodiscursivos e interdiscursivos racistas, que ainda hoje reverberam dentro das organizações. Para tanto, recorremos à Análise do Discurso, particularmente ao arcabouço teórico-metodológico dos linguistas franceses Charaudeau e Maingueneau, com os conceitos da Semiolinguística de Imaginários Sociais e de Interdiscurso, respectivamente. Conforme apresentado na análise, os imaginários e interdiscursos aqui analisados se apresentam como representações que permeiam a memória coletiva e acabam por evidenciar uma problemática estrutural. Além disso, foi possível observar que a obra é marcada por outros discursos como a filosofia iluminista, teorias racistas e teoria do darwinismo social que reforçam a ideia dos posicionamentos preconceituosos com relação à raça.
O objetivo do texto é discutir sobre o modo como os quilombos têm se organizado a fim de resistir à necropolítica em tempos de COVID-19. Para isso, realizaram-se entrevistas com líderes da Confederação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Quilombolas (CONAQ) e quilombolas de diferentes regiões mineiras. Os resultados revelam uma atuação estatal marcada pelo racismo e pela violação de direitos, diante do que essa população desenvolve estratégias de resistência tanto de nível macro quanto micropolítico.
Este presente artigo trata da relação entre o ensino e aprendizados corporativos como instrumentos de dominação, controle e poder organizacional. Tem por objetivo descrever a evolução desses métodos de ensino e aprendizado no decorrer da história, e o papel destes enquanto adestradores dos funcionários. Ainda temos por objetivos descrever o papel da motivação na construção desse ambiente de dominação, se esta se relaciona com a produtividade funcional, e se sim como isso ocorre, uma vez que a partir de sua inserção na vida organizacional surgiu um aprofundamento nas relações dominante x dominado. Objetivamos por fim, analisar se os métodos de ensino e aprendizado corporativos visam o aprimoramento dos funcionários enquanto indivíduos independentes das esferas organizacionais.
Este artigo teve por objetivo promover reflexões, por meio de uma análise fílmica, a respeito da institucionalização do racismo na sociedade estadunidense a partir da análise do filme O Ódio que Você Semeia (The Hate U Give), de modo a alinhar a visão unilateral da evolução da sociedade às discussões acerca do racismo junto à população negra. A pesquisa torna-se relevante em virtude dos recentes casos de homicídios de homens negros cometidos pela polícia norte americana sem que houvesse fato motivador, despertando na população afroamericana a indignação e a percepção que se tratavam de crimes de ódio racial. A recorrência de casos provocou um levante popular denominado Black Lives Matter. Para atingimento do objetivo proposto, realizou-se uma revisão bibliográfica sobre a institucionalização histórica do racismo e suas novas formas de expressão bem como a reorientação da sociedade no que tange o contexto discursivo racial. Em seguida, foi realizada a apresentação do filme objeto de análise e a análise de cinco trechos do filme de forma a explorar os conceitos apresentados. Os resultados mostraram que O filme O Ódio que Você Semeia possui elevada carga reflexiva acerca do racismo institucionalizado na sociedade estadunidense permitindo ilustrar como ocorrem os processos e a relação racista da sociedade no referido contexto. Essa análise se ateve ao filme anteriormente citado. Apesar de trazer contribuições ao tema, não deve ser generalizada.
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