Dedico esse trabalho à memória de Hélio José da Silva, em louvor e reconhecimento a sua prudência e responsabilidade no desempenho da árdua tarefa de pai. SUMÁRIO Prefácio 11 Apresentação 13 1 Ciência e Filosofi a 19 2 Uma abordagem crítica: Taylor, Strauss e Warrender 47 3 As paixões humanas 77 Considerações fi nais 111 Referências bibliográfi cas 119
RESUMO:O presente artigo pretende sublinhar, na forma de breves apontamentos gerais, os contornos mais amplos da crítica de Honneth a alguns aspectos do pensamento habermasiano. Tal crítica é norteada especialmente por uma investigação dos critérios morais e normativos das lutas sociais que Honneth recupera, por meio de uma apropriação crítica do pensamento do jovem Hegel. O ponto central defendido por Honneth é que as possibilidades da experiência interativo-comunicativa não podem ser resumidas ou tomadas exclusivamente na interação linguística, nem mesmo esta última pode ser perseguida em seu aspecto ideal, sem a pressuposição dos contextos conflituosos nos quais ela sempre está inserida. PALAVRAS-CHAVE:Conflito Social. Intersubjetividade. Habermas e Honneth. introduçãoAxel Honneth construiu nas últimas décadas uma obra que, em grande medida, parte de uma análise do pensamento de Habermas e procura apontar limitações na abordagem linguística do paradigma da intersubjetividade e suas implicações para a Teoria Crítica. Sua crítica central se pauta na tese de que as possibilidades da experiência interativo-comunicativa não podem ser resumidas ou tomadas exclusivamente na interação linguística, nem mesmo esta última pode ser perseguida em seu aspecto ideal, sem a pressuposição dos contextos conflituosos nos quais ela sempre está inserida 3 . Nesse sentido, o 1 Doutor em Filosofia pela UNICAMP. Professor Adjunto da UESB -Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia.
Resumo: É lugar comum afirmar que a obra de Jean-Jacques Rousseau foi apropriada e criticada por variadas correntes teóricas muitas delas antagônicas entre si. Por isso, trata-se aqui de ressaltar algumas tensões presentes na obra do autor que permitam uma leitura de sua obra a partir da noção de Iluminismo relutante. O uso dessa noção parece pertinente na medida em que alguns princípios que norteiam a obra rousseauniana são constantemente colocados diante das dificuldades apresentadas pela história. Assim, Rousseau precisa lidar com tensões produzidas no interior de seu pensamento tais como: razão e sentimento; educação pública e educação privada; razão e história; soberania popular e Legislador; entre outras. Palavras-chave: Rousseau; Iluminismo relutante; política e educação.O presente texto tem como objetivo salientar a riqueza teórica das tensões que permeiam alguns aspectos presentes na obra de Rousseau. Não se trata, portanto, de compreendêlas enquanto fraquezas ou equívocos -ainda que esses possam existir -que eventualmente componham o pensamento do cidadão de Genebra, mas como elementos que permitam compreender seu pensamento a partir daquilo que chamarei aqui de Iluminismo relutante 3 . A obra de Rousseau, especialmente os momentos relacionados à política e
Resumo: O objetivo desse texto é discutir o diagnóstico, em grande medida partilhado por Jurgen Habermas e Axel Honneth, que aponta para um deslocamento dos atuais movimentos sociais que se afastariam de demandas anti-sistêmicas, leia-se anticapitalistas, para orientarem suas lutas na direção da reivindicação da solução de problemas específicos (ambientais, étnicoraciais, gênero, entre outros). Nesse sentido, serão apresentados elementos presentes em um dos movimentos sociais mais presentes no cenário social brasileiro, a saber, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, como expediente capaz de ancorar na realidade uma perspectiva de análise do tempo presente que permita pensar movimentos sociais que articulem anticapitalismo e demandas específicas. Com isso, pretende-se contribuir para que a Filosofia social mantenha em sua agenda uma perspectiva anticapitalista.Palavras-chave: Movimentos sociais. Anticapitalismo. Habermas. Honneth.Abstract: The aim of this paper is to discuss the diagnosis largely shared by Jurgen Habermas and Axel Honneth, which points to a shift of the current social movements to put away antisystemic (anti-capitalist) to guide their struggles toward claim specific troubleshooting (environmental, ethnic, racial, gender, etc.). In this sense, It will be discussed elements present in one of the actual social movements in the Brazilian social scene, namely, the Landless Workers Movement, as expedient capable of anchoring in a present time an analytical perspective that allows to consider social movements anti-capitalist and articulate them with specific demands. Thus, it is intended to contribute to the social philosophy keeps on its agenda an anti-capitalist perspective.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.