No abstract

No abstract

No abstract

КИТАЙСКИЙ СТУДЕНТ В ТОМСКОМ ГОСУДАРСТВЕННОМ УНИВЕРСИТЕТЕ: ЦЕННОСТИ, МОТИВАЦИИ, БЫТОВАЯ АДАПТАЦИЯИсследование выполнено в рамках работ по проекту «Человек в меняющемся мире. Проблемы идентичности и социальной адаптации в истории и современности» (грант Правительства РФ П 220 № 14.B25.31.0009).На примере китайских студентов в Томском государственном университете можно выделить черты сознания, за которыми стоят специфические ценностные, мотивационные и адаптационные ориентиры. Вместе они составляют определенный мен-тальный багаж, с которым студенты приезжают в Томск. С целью его выявления в Институте Конфуция было проведено фо-кусированное интервью со студентами филологического факультета ТГУ, прибывшими из Шеньяна по специальной програм-ме обмена. Китайским студентам предлагалось ответить на несколько вопросов по ряду значимых аспектов: биографическому, гендерному, социально-экономическому, языковому, религиозному, моральному и культурно-адаптационному. Данный фор-мат позволяет добавить некоторые важные штрихи к образу китайской молодежи, пребывающей в Томск на учебу и, так или иначе, осваивающейся в новой для себя действительности. Ключевые слова: КНР; китайские студенты; Томск; проблемы адаптации; российско-китайские отношения.Анализ мнений китайских студентов Томского государственного университета (ТГУ) необходимо предварить краткой характеристикой специфики их пребывания в Томске. Исследование проводилось на основании мнений представителей группы, которая содержит в себе одновременно элементы этнического (китайские студенты), локального (китайцы в Томске/в ТГУ) и профессионального сообщества (китайские студенты-филологи, изучающие русский язык). Вместе с тем фактически все находящиеся в ТГУ китайские студенты -это прежде всего граждане КНР, которые, руководствуясь некоторыми причинами и мотивами (речь о них пойдет ниже), определенный период време-ни получают образование в нашем городе. Априори в России им не грозят утрата идентичности, исчезнове-ние собственной культуры, подавление культуры «меньшинства» культурой «большинства» и т.п. уже хотя бы в силу временности их пребывания в нашей стране и сохранения связей с родиной. В этом заключа-ется их отличие от многих других этнических и ло-кальных сообществ. Поэтому вопросы, затронутые в данном исследовании, исходили не только из необхо-димости проанализировать на конкретных примерах положение китайских студентов ТГУ в Томске, но и прояснить некоторые социальные, экономические и духовные аспекты жизни в самом современном Китае, влияющие на формирование собственно китайского сознания и особенности его адаптации к новой среде.Сейчас, по-видимому, наступил период существен-ного переосмысления образа китайского присутствия в России. В 1990-е гг. имел место перекос взаимоотно-шений в коммерческий аспект. Будучи полем жесткой конкуренции, причем недостаточно отрегулированной в то время с правовой точки зрения, он давал повод для конфликтов и способствовал распространению нега-тивных представлений о китайцах [1. С. 501, 505]. Но уже с начала 2000-х гг. наблюдаются опред...

The article focuses on the issues of the Soviet Ukrainian periodicals Pravda Ukrainy(Kyiv) and Rabochaya gazeta (Kyiv), timed to the most popular Soviet public celebrations: New Year, May Day, and October Revolution Day. The author analyses the graphics of about 180 newspapers of 1953-1984 to determine the approaches to selecting visual elements (front page drawings, caricatures, cartoons and other decorative sketches). The chronology of newspaper images and symbols clearly shows the evolution of key political categories, their relevance, diversity, and interrelation, depending on the regional specificity of the newspaper. The visualization scheme naturally differed for each celebration. For example, the May Day or, especially, October Revolution Day newspaper issues invariably published portraits of Vladimir Lenin, while the political symbolism of New Year holiday referred to the Kremlin towers. In different years, the background that formed the plot of holday illustrations was industry or space exploration, international workers' parade or family life. The repetition of compositional and semantic elements not only emphasized their significance, but, in time, began to indicate the lack of new ideas. Meanwhile, the political satire, represented by foreign policy caricatures, gradually gave way to humorous cartoons related to domestic casual topics. The national specificity of visual symbolism could be found only in some types of visual images, as well as in accompanying texts in Ukrainian.