A Análise Existencial Frankliana sustenta que o ser humano pergunta pelo sentido de sua vida e, uma vez que é um ser aberto e tem quanto uma de suas capacidades a autotranscendência, pode descobrir o sentido dedicando-se a algo a realizar ou a alguém a amar. As possibilidades de descoberta do sentido da vida são variadas e transitam desde as concretudes da existência até seus aspectos mais culminantes. Face às possibilidades de descoberta do sentido, a fé insurge como uma categoria transcendental que sinaliza a mobilização do ser humano por algo além e que carregue sua vida de significado. A dimensão espiritual, própria do ser humano, também assinala nesse contexto a dignidade da pessoa para além dos aspectos do seu organismo psicofísico e marca uma experiência de profundidade aberta para o simbólico, confirmando que é a vontade de sentido que motiva a vida, e só o espírito pode captar o sentido. Concluiu-se que a fé, como uma das experiências espirituais, pode favorecer a busca do sentido da vida nas situações cotidianas ou ainda nas escolhas mais amplas e íntimas que coincidem com o Sentido Último.
RESUMO.O cuidado ambiental vem sendo marcado pela tônica da conservação e da promoção da sustentabilidade. A premente necessidade de um dado compromisso e educação ambiental e de condutas pró-ambientais vem sendo defendida em vários contextos: na mídia, nas políticas públicas, por meio de campanhas sazonais. Todavia, pouco se descreve acerca do sentido presente nos modos de cuidado configurados a partir da inter-relação pessoa-ambiente. Nesta perspectiva, este estudo objetivou promover um possível diálogo a partir das contribuições da Psicologia Ambiental e da Logoterapia visando aproximar a noção de cuidado ambiental, delineada pela Psicologia Ambiental, à ideia de responsabilidade, como defendida pela Logoterapia, por meio de uma revisão bibliográfica. As articulações propositadas corroboraram, portanto, para acenar que a relação pessoa-ambiente pode ser arraigada em qualidade se a responsabilidade é reconhecida em sua propriedade de potencial humano, o que pode favorecer na emergência do sentido das atitudes e condutas pró-ambientais e explicitar o caráter de tarefa única e irrepetível inerente à vida.Palavras-chave: Cuidado ambiental; logoterapia; responsabilidade. ENVIRONMENTAL CARE AND RESPONSIBILITY: POSSIBLE DIALOGUE BETWEEN ENVIRONMENTAL PSYCHOLOGY AND LOGOTHERAPYABSTRACT. Environmental care has been marked by the tonic of the conservation and promoting sustainability. The pressing need for a given commitment and environmental education and pro-environment behavior has been advocated in various contexts: in the media, in public policies, through seasonal campaigns. However, little is described about this sense in the modes of care configured from the interrelationship person-environment. In this perspective, this study aimed to promote a possible dialogue through the contributions of Environmental Psychology and Logotherapy in order to approach the concept of environmental care, outlined by the Environmental Psychology, the idea of responsibility, as advocated by Logotherapy, through a bibliographical review. The joints purposeful corroborated therefore to wave the relationship person-environment can be rooted in quality if the liability is recognized in its human potential of property, which can encourage the emergence of a attitudes and conduct pro-environmental behavior and explain the task unique and unrepeatable character inherent to life.Keywords: Environmental care; logotherapy; responsibility. CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE Y LA RESPONSABILIDAD: POSIBLE DIÁLOGO ENTRE LA PSICOLOGÍA AMBIENTAL Y LOGOTERAPIARESUMEN. El cuidado del medio ambiente ha estado marcado por la tónica de la conservación y promoción de la sostenibilidad. La urgente necesidad de un compromiso, y de la educación ambiental y el comportamiento proambiental, se ha defendido en varios contextos: en los medios de comunicación, en las políticas públicas, por intermedio de campañas sazonáis. Sin embargo, poco se describe acerca de este sentido en los modos de atención establecidos por la interrelación persona-ambiente. En esta perspectiv...
Resumo: O estudo objetivou compreender os significados da liberdade para nove idosos que foram entrevistados individualmente numa Instituição de Longa Permanência para Idosos localizada na região do Alto Tietê. Às suas narrativas foi procedida análise qualitativa considerando a narrativa como uma técnica em pesquisa fenomenológica. Na análise, os significados da liberdade para os idosos entrevistados se desvelaram relacionados à sua abertura e suas experiências para além das restrições institucionais e de seu momento de vida articulados nos seus modos de ser-no-mundo e ser-com-os-outros. O estudo revelou que é possível aos idosos serem livres ante as restrições que enfrentam, o que os destina às suas possibilidades de existir numa realidade transformadora de sua história pessoal para além de quaisquer fronteiras.
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