AbstrakArtikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menjelaskan partisipasi masyarakat Nagari Sungai Pinang dalam pembangunan ekowisata. Pembangunan pariwisata dapat berjalan dengan baik jika adanya partisipasi masyarakat. Masyarakat Nagari Sungai Pinang telah mengembangkan pariwisata di daerahnya sejak tahun 2004 sebelum dikembangkannya kawasan wisata maritim Mandeh pada tahun 2014 oleh pemerintah. Destinasi wisata Nagari Sungai Pinang dikenal oleh wisatawan dengan istilah The Hidden Spot of Paradise. Untuk menggali partisipasi masyarakat dalam pembangunan ekowisata dilakukan penelitian dengan pendekatan kualitatif. Data dikumpulkan dengan metode observasi partisipasi, wawancara mendalam (Indepth interview) dan studi dokumen. hasil dari penelitian menunjukkan bahwa pembangunan pariwisata di Sungai Pinang merupakan hasil pemikiran, perencanaan yang dilakukan oleh masyarakat secara mandiri dipelopori oleh kaum muda. Partisipasi masyarakat dalam pembangunan wisata meliputi proses perencanaan, pelaksanaan, pemanfaatan hasil, dan evaluasi pembangunan.
<em>The use of social media, especially by political figures, can directly bridge communications between politicians and their constituents and other supportive or opposing parties. This study aims to analyze the posts of political figures’ social media using discourse analysis to convey explicit or implicit messages that can not be separated from political intentions. Discourse analysis helps to understand the meaning of message or text of the media regarding the messenger's social environment and relationships. The study found that three political figures with most followers in three most popular social media platforms--Facebook, Instagram, and Twitter--Prabowo Subianto, Ridwan Kamil, and Susilo Bambang Yudhoyono represent their nationalism and Islamic identity in their social media posts. They also convey their opinions about the general political issues in spite of divisive political condition among public that is also visible among politicians.</em>
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perubahan pada Pasar Raya Padang yang sudah direvitalisasi pada masa pemerintahan Bapak Fauzi Bahar, dan rampung pada masa pemerintahan Bapak Mahyeldi Ansyarullah. Bangunan itu disebut dengan Mal Pelayanan Publik Kota dengan menyediakan tempat untuk pedagang sembako dan pedagang lainnya. Tujuandalam penelitian ini adalah untuk menjelaskan respon pedagang pada revitalisasi Pasar Raya Padang. Penelitian ini dianalisis menggunakan teori Fungsional yang dikemukakan oleh Talcot Parson, didasarkan pada empat macam tugas utama yang harus dilakukan yang dikenal dengan sebutan AGIL (adaptasion, goal attainment, integration dan latency). Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan kualitatif tipe studi kasus, teknik pemilihan informan purposive sampling dengan jumlah informan 15 orang. Pengumpulan data dilakukan dengan cara wawancara, observasi, dan dokumentasi yang dianalisis dengan menggunakan teknik analisis data dari Miles dan Huberman. Respon pedagang pada revitalisasi di Mal Pelayanan Publik Kota Padang yaitu respon positif dan respon negatif. Adaptasi yang dilakukan oleh pedagang di Mal Pelayanan Publik Kota Padang dengan beberapa strategi yang dilakukan oleh pedagang dalam menyesuaiakan diri dengan perubahan pasar yaitu mempertahankan pelanggan, melakukan kerjasama dengan pedagang yang lainnya, menambah jumlah los, membuka kedai pagi hari.
AbstrakPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan perubahan fungsi pada tradisi Simuntu. Pokok permasalahan dari penelitian ini adalah tentang bentuk perubahan tradisi simuntu sehingga mampu untuk menemukan faktor penyebab perubahan tersebut. Permasalahan dianalisis menggunakan teori perubahan tindakan Talcot Parsons dalam paradigma Struktural Fungsional. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian adalahpelaku tradisi simuntu serta tokoh masyarakat yang bertindak selaku ninik mamak dalam perkembangan adat istiadat dan budaya lokal. Pengumpulan data dilakukukan melalui observasi, studi dokumen, dan wawancaraHasil penelitian ini adalah sebagai berikut: 1.) Tradisi Simuntu yang ada di Nagari Koto Gadang VI Koto merupakan kesenian yang berasal dari daerah Bonjol, tepatnya di Kabupaten Pasaman Barat. 2.) Tradisi Simuntu daerah Koto Gadang saat ini sudah mengalami berbagai perkembanga, perubahan pada tradisi ini terjadi melikup perubahan fungsi, terlihat dari penggunaanya sekarang yang fungsinya bukan lagi sebagai sarana dalam mengumpulan sumbangan guna pembangunan Nagari. Melainkan untuk pemenuhan kebutuhan pribadi bagi pelaku Simuntu. 3.) Perubahan yang terjadi pada Tradisi Simuntu merupakan dampak dari perubahan dalam sistem pemerintahan, serta kondisi internal dari masyarakat itu sendiri seperti pemahaman akan budaya lokal yang rendah, modrenisasi, dan kondisi ekonomi masyarakat setempat. Kata kunci: Perubahan Fungsi, Tradisi Simuntu AbstactThis study aims to describe changes in the function of the Simuntu tradition. The main problem of this research is about the form of changes in the simuntu tradition so as to be able to find the factors that cause these changes. Problems were analyzed using the change theory of Talcot Parsons action in the Functional Structural paradigm. This study uses a qualitative approach. Research subjects were simuntu tradition actors and community leaders who acted as ninik mamak in the development of local customs and culture. Data collection is done through observation, study of documents, and interviews. The results of this study are as follows: 1. The Simuntu tradition in Nagari Koto Gadang VI Koto is an art originating from the Bonjol area, precisely in West Pasaman Regency. 2. The Simuntu area of the Koto Gadang area has now undergone various developments, changes in this tradition occur with a change in function, as seen from its use now whose function is no longer a means of collecting donations for the development of the Nagari. But for the fulfillment of personal needs for Simuntu actors. 3. Changes that occur in the Simuntu Tradition are the impact of changes in the governance system, as well as the internal conditions of the community itself such as an understanding of thelow local culture, modrenisasi, and the economic conditions of the local community.
Eid al-Fitr is special compared to other holy days of Muslims. In addition to the celebration of victory for Muslims after a month-long fasting, there is a national phenomenon that occurs ahead of the Eid al-Fitr: the flow of urban people returning to their home towns and villlages. Millions of Muslims in Indonesia return home ahead of the holy day. Padang city or Ranah Minang as the capital of West Sumatra Province is one of the destinations for those homeward-bound travelers since the city and other areas in West Sumatra are the hometowns of the Minang people. Simultaneously, in every public space in the city, banners are installed by the head of the local government, political parties, or community leaders to deliver Eid greetings. This article examines the discourse of the message on the banners in the city of Padang in relation to the reality around the place where the banners were installed, the social context, as well as the relationship between the discourses on the banners. Keywords: Discourse, Eid Greetings
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.