Este texto analisa os discursos publicados nas revistas Veja e Época sobre a corporeidade da população negra no Brasil. Em vista disso, questionamos: como as revistas Veja e Época retratam a corporeidade negra em suas páginas? Utilizamos o eixo explicativo dos Estudos Culturais em colaboração com as formulações de Foucault. Selecionamos textos publicados entre os anos de 2003 a 2008 e verificamos que os discursos midiáticos organizam, hierarquizam e estruturam modos de pensar sobre as identidades negras. A problematização dessas representações é relevante no intuito de provocar instabilidades de modo a ressignificá-las, bem como indicar outros sentidos para os discursos que engendram e produzem localizações sobre o corpo e o cabelo da negritude.
This article aims to understand the contribution of the discussions on cultural diversity in the teacher's activities with regard to school education. We stress the need to formulate theoretical and methodological teacher training towards a pedagogical practice critical thinking and problem of different cultures. In this sense, the question is: how to work the cultural diversity in the classroom, in order to appreciate the multiple identities constituents in the school environment? To answer this question, we used the sum of the lens critical curriculum theory and cultural studies as we believe that has been prominent on stage for debates about the meaning of culture, breeding and production of identities. In the late nineteenth and early twentieth century, dominated the ideas of superiority of one race over another and the male over female who determined the curriculum of education of women and blacks, considered biologically inferior in intellectual level, which historically justified the differentiated education for women and black people. Issues of gender and sexuality, race and ethnicity, colonial and post-colonial, from the perspective of critical theory curriculum, are discussed in the midst of power relations among individuals and between cultural groups. Throughout the text are some of the critical curriculum theories and the role of the school curriculum as a social and cultural construction. These sources show that school education can contribute to the confirmation and / or challenge stereotypes relating socially disadvantaged groups, including blacks and women. As a result, it is concluded that working from the perspective of cultural diversity in school education through the curriculum means an effective pedagogy of a teacher training proposals that problematize the everyday practices.
Este artigo analisa as representações dos docentes de História da educação básica sobre o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, dez anos após outorgada a Lei 10.639/2003. Utiliza-se as representações sociais, como eixo explicativo por entendê-las como um conjunto de conceitos que se originam na vida diária no curso de comunicações interindividuais. Apresentam-se as narrativas de docentes que frequentaram um curso de extensão sobre ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, meados de 2013. A análise das representações permitiu perceber que o conhecimento que eles têm sobre a História da população negra no Brasil ainda está ancorado em uma perspectiva eurocêntrica da História brasileira. Conclui-se que a efetivação da Lei 10.639/2003 demanda compreender as narrativas sociais construídas nas salas de aula como um espaço de intercâmbio de saberes, reconhecendo as diversas identidades culturais nelas existentes.H
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