C'est à l'occasion d'une exposition sur l'oeuvre de Frida Kahlo au Musée de l'Orangerie à Paris 2 que l'envie m'est venue de travailler la question de la fonction de l'objet d'art et la manière dont il nous interpelle, nous convoque, nous déstabilise et que résume fort bien cette citation de Maurice Blanchot : « Que peut nous apprendre l'oeuvre d'art qui puisse nous éclairer sur les relations humaines en général ? » 3 Citation qui constitue la feuille de route à laquelle je vais me référer pour rendre compte, dans une perspective épistémologique, d'une réflexion sur les voies offertes par l'art au niveau des possibilités de l'appareil psychique, comme sur « […] le forçage que l'art leur fait subir, le sens original qu'il leur donne, et qui impliquent les secrets, les énigmes, les mystères de la création » 4 mais aussi, convient-il de souligner, les limites parfois radicales rencontrées dans cette (re)quête. Au-delà de cette approche résolument clinique, psychopathologique et psychanalytique, sur quoi se centrera mon propos, l'exploration de l'univers de Frida Kahlo se fera à la lumière d'une oeuvre en particulier, L'Hôpital Henry Ford produite en 1932, qui galvanise la radicalité de l'épreuve traumatique et éclaire selon moi un destin psychique : la sublimation comme accomplissement du deuil de la Chose dans la création, au sens lacanien-soit la Chose, das Ding « objet absolu du désir » 5-mais qui doit être appréhendée surtout comme ce qui fait l'économie du refoulement. Ceci nous engage à considérer autrement le symptôme, ce qui situe in statu
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