Scarcely explored, intergenerational dialogue may support the re-encounter between generations. Background: Focused on intergenerational sharing and on the identification of differences between generations, the project #GenerationsWithAVoice aims to identify generational inequalities, with the aim of promoting awareness of intergenerational challenges, boosting public debate and interest in public policies. Methods: Twenty focus groups were developed, and an evaluation instrument was applied. Results: (i) Young people believe that they have more knowledge, but less propensity for action, leaving this task to the following generations; (ii) the family and housing emerge as the issues with the greatest number of problems identified, but also as important resources; (iii) government and politics, community and society, and the economy are of less interest and knowledge on the part of this generation; (iv) school seems to be the ideal scenario for the implementation of strategies that lead to change. Conclusions: We highlight the role of this work in the deconstruction of beliefs regarding previous generations, the development of knowledge, and the promotion of cohesion and social support.
Neste artigo pretendemos compreender se, e de que forma, o cinema pode servir a uma cosmopoética do pensamento decolonial. Para tanto, nos apoiaremos em alguns conceitos dos estudos decoloniais, que buscam atualizar a tradição crítica do pensamento latino-americano a partir da problematização do pensamento hegemônico (eurocêntrico), oferecendo novas releituras histórias e novas possibilidades de produção dos saberes. A perspectiva decolonial opera fornecendo novos horizontes para o pensamento, promovendo uma ecologia dos modos de saber e conhecimento não reconhecidos pelas epistemologias dominantes. Assim, buscamos entender a potência cosmopoética do cinema e como ele pode contribuir, dentro dos espaços de educação, como alternativa epistemológica para o pensamento decolonial.
Este artigo analisa os possíveis desdobramentos discursivos em torno da representação do corpo feminino no cinema a partir de Chocolat (Claire Denis, 1988) e Vênus negra (Abdellatif Kechiche, 2010); tendo em vista esse corpo enquanto objeto de desejo, lugar de resistência, fronteira cultural e étnica, ou mesmo enquanto vestígio de história e memória. Por meio de articulações teóricas, estéticas e políticas sobre essas imagens, e da análise desses filmes, buscaremos entender de que forma o cinema intercultural – capaz de criar novas imagens a partir da memória dos sentidos, pois possui qualidades táteis e contagiantes, com as quais o espectador se confronta como se estivesse se relacionado com um outro corpo (Marks, 2000) – se faz dispositivo de representação de uma possível história cultural e memória, precisamente por meio do papel que os corpos, deslocados de suas paisagens de origem, atuam para a construção dessa história e memória culturais.
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