L'exposition de soi sur les interfaces numériques, les expérimentations qu'elle autorise et la réflexivité qu'elle favorise, suscite une abondante littérature. Mais leur appropriation par les groupes professionnels reste, dans une large mesure, un terrain en friche dans la recherche en sciences sociales. En France, la seule étude systématique sur les usages du Web par les collectifs de travail précède l'essor des blogs et des réseaux sociaux (Convert et Demailly 2007). Le dynamisme des enquêtes sociologiques sur l'intégration de l'informatique connectée dans les organisations 1 , ou des études didactiques sur l'appareillage technologique des apprentissages, contraste avec la faible attention consacrée à la « présentation électronique de soi 2 » (Denouël 2011 : 75) comme professionnel et à la mise en récit du monde du travail. Pourtant, l'effervescence observable sur les « médias sociaux » (blogs, forums de discussion, réseaux sociaux, sites de partage) n'épargne pas la sphère productive. De nombreux professionnels s'en saisissent pour narrer leur vie au travail et, ainsi, dévoiler le monde privé des professions. Les plateformes de blogs 3 , en particulier, sont un terrain propice à l'observation de ce phénomène, en vertu de leur diffusion rapide et massive. Certains blogs animés par des travailleurs se sont taillé un franc succès, jusqu'à intéresser les éditeurs. Et ce, jusque dans les professions les plus taiseuses, à l'instar de la police et de la justice 4. 2 Partant, on se donnera pour objet les écrits d'écran émanant de professionnels, concernant leurs expériences au travail, à destination de lecteurs initiés ou profanes. Plus précisément, on interrogera la reconfiguration des rhétoriques de métiers à la faveur de Quand une profession taiseuse se dévoile sur le Web : les ethè discursifs éla...
Cet article analyse le discours homilétique dans la série Ainsi soient-ils . Ce dispositif narratif particulier boucle la (ou les) intrigue(s) – mais pas nécessairement l’épisode – et ponctue la narration d’un moment comme suspendu : un objet flottant à la fois dans et en dehors de la narration. Fruit d’un seul narrateur homodiégétique, cette parole homilétique ne s’adresse pas qu’à elle-même mais semble, au contraire, destinée à la fois aux narrataires intradiégétiques mais aussi et surtout aux narrataires extradiégétiques (les téléspectateurs) dans une visée introspective et réflexive. Ce dispositif rappelle la « fonction idéologique » du narrateur et s’inscrit dans le processus d’épaississement de l’univers fictionnel. En outre, associée à l’articulation en tresse des intrigues tant au sein d’un même épisode que d’une même saison, cette modalité narrative fait de cette série un ensemble d’ exempla « post-modernes » indépendamment de sa place dans la programmation.
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