Este articulo presenta cómo los procesos creadores son la resonancia de la convergencia de mundos diferentes. Para ello nos hemos situado en una “antropología de lo no humano”, que nos lleva a reconocer otras formas de pensamientos existentes con las cuales podemos interactuar. Abrirse a una resonancia de mundos extranjeros, va dibujando pasajes impensados donde la investigación puede renacer, donde las sociedades pueden reencantarse y encontrar su lugar dentro de un diálogo con las fuerzas naturales. Este planteamiento revela un cambio de episteme de un progreso lógico político a una progresividad de las fuerzas instintivas, que incluyen los procesos lógicos de las personas y los grupos que constituyen. En esta dimensión, lo creativo incorpora la dimensión de la convergencia de mundos, muchas veces impulsada acausalmente por el error y por la aventura.
Résumé Cet article vise à apporter une réflexion sur l’éducation actuelle pour en comprendre les diverses réalités qui émergent quotidiennement où coexistent divers mythes fondateurs. Nous assistons ainsi à un glissement d’épistème de l’intellect à l’épistème du sensible. Un glissement aux multiples formes mais qui est principalement orchestré par les professeurs qui introduisent une approche affective de l’enseignement par le questionnement, le dialogue, les silences, la proximité et une attention particulière à leur relation avec l’élève. L’apprentissage prend alors une tout autre dimension, où la socialisation reprend sens dans ces espaces. Une socialisation qui tient compte de l’entièreté de chaque personne dans sa formation.
Cet article évoque certaines notions du patrimoine d’un point de vue éducatif autour de la métaphore du parfum 1 . À partir de la notion de notes qui composent le parfum, nous pouvons saisir la complexité du patrimoine et ce qu’implique sa continuité au présent. Le patrimoine peut se partager grâce à des expériences artistiques ou des activités éducatives, où il va révéler ses diverses dimensions, ses secrets, ses histoires multiples. Le patrimoine s’offre ainsi entre personnes et prend sens dans les relations qui s’établissent, qui le font vivre et perdurer. Dès qu’il est offert, on le met en destin, on le fait participer d’un temps incarné au présent. La volonté des personnes de maintenir un patrimoine dans la continuité temporelle révèle une force collective pour l’intégrer à la vie quotidienne.
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