Este articulo presenta cómo los procesos creadores son la resonancia de la convergencia de mundos diferentes. Para ello nos hemos situado en una “antropología de lo no humano”, que nos lleva a reconocer otras formas de pensamientos existentes con las cuales podemos interactuar. Abrirse a una resonancia de mundos extranjeros, va dibujando pasajes impensados donde la investigación puede renacer, donde las sociedades pueden reencantarse y encontrar su lugar dentro de un diálogo con las fuerzas naturales. Este planteamiento revela un cambio de episteme de un progreso lógico político a una progresividad de las fuerzas instintivas, que incluyen los procesos lógicos de las personas y los grupos que constituyen. En esta dimensión, lo creativo incorpora la dimensión de la convergencia de mundos, muchas veces impulsada acausalmente por el error y por la aventura.
Résumé Cet article vise à apporter une réflexion sur l’éducation actuelle pour en comprendre les diverses réalités qui émergent quotidiennement où coexistent divers mythes fondateurs. Nous assistons ainsi à un glissement d’épistème de l’intellect à l’épistème du sensible. Un glissement aux multiples formes mais qui est principalement orchestré par les professeurs qui introduisent une approche affective de l’enseignement par le questionnement, le dialogue, les silences, la proximité et une attention particulière à leur relation avec l’élève. L’apprentissage prend alors une tout autre dimension, où la socialisation reprend sens dans ces espaces. Une socialisation qui tient compte de l’entièreté de chaque personne dans sa formation.
Cet article évoque certaines notions du patrimoine d’un point de vue éducatif autour de la métaphore du parfum 1 . À partir de la notion de notes qui composent le parfum, nous pouvons saisir la complexité du patrimoine et ce qu’implique sa continuité au présent. Le patrimoine peut se partager grâce à des expériences artistiques ou des activités éducatives, où il va révéler ses diverses dimensions, ses secrets, ses histoires multiples. Le patrimoine s’offre ainsi entre personnes et prend sens dans les relations qui s’établissent, qui le font vivre et perdurer. Dès qu’il est offert, on le met en destin, on le fait participer d’un temps incarné au présent. La volonté des personnes de maintenir un patrimoine dans la continuité temporelle révèle une force collective pour l’intégrer à la vie quotidienne.
RESUMEN Este artículo nos invita a comprender la educación patrimonial desde la perspectiva de la sociología comprensiva, es decir, como experiencia matricial que pone en juego las estructuras antropológicas del imaginario. Donde las vivencias colectivas y artísticas nos inician fuera de un pensamiento histórico, introduciéndonos dentro de una dimensión holística del saber y del mundo. Así la experiencia patrimonial o matricial ligada a procesos educativos, sensibles y artísticos, revela la existencia de los aspectos oscuros de los pueblos, de los grupos de personas, entendidos como comunidades unidas por un destino común. Desde esta situación, la experiencia educativa como experiencia comprensiva, matricial o patrimonial, nos invita a mirarnos fuera del tiempo lineal, interrumpiendo el olvido, cesando lo desencantado, suspendiendo lo estático y vinculándonos a los palimpsestos vivos que nos ofrece el tiempo alabeado por lo afectivo. Finalmente, podemos comprender la existencia de una educación matricial como dimensión copulativa, creativa o anómica, como territorio fértil, como potencia que propicia el renacimiento permanente de un pluralismo creador. Inmersos en este ambiente, los procesos formativos y matriciales, se experimentan como intensos procesos digestivos, ya que propician transformaciones con todos los elementos sustanciales de las historias colectivas.
Artículo bajo licencia Creative Commons BY-NC-SA • Artigo sob licença Creative Commons BY-NC-SA • Article under Creative Commons license BY-NC-SA Cómo citar este artículo • Como citar este artigo • How to cite this article: Falcón, R., Torregrosa, A. & Duran, N. (2020). Reflexiones XI y XII: reflexiones desde la educación y las artes en la era COVID-19. Communiars.
Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Distribution électronique Cairn.info pour De Boeck Supérieur. © De Boeck Supérieur. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.