<p>El presente texto examina una institución judicial, el juicio por jurados, Esta institución tuvo una vida azarosa y llena de vicisitudes durante el siglo XIX . Asimismo, se revisan sus efectos dentro del sistema de administración de justicia<br />en México, así como los mecanismos de funcionamiento, las distintas reformas por las que atravesó y se evalúan los debates e ideas que en torno a ella se realizaron.</p>
<p class="Abstract"><strong><span>Objetivo: </span></strong><span>analizar las características de las notas hipermedia que se realizan durante las tutorías de los comités y conocer las atribuciones que les dan los alumnos en el acompañamiento de su aprendizaje y reflexión.</span></p><p class="Abstract"><strong><span>Diseño metodológico:</span></strong><span> desde un enfoque del análisis del discurso y sociocultural se analizan como género discursivo 106 notas hipermedia de 39 sesiones de tutoría. Se analiza un grupo focal con estudiantes para conocer sus prácticas de lectura y opiniones sobre las notas hipermedia.</span></p><p class="Abstract"><strong><span>Resultados: </span></strong><span>las notas hipermedia se organizan con el uso de encabezados y de acuerdo con el desarrollo de la sesión tutoral. Se incorporan esquemas, flechas y recuadros para jerarquizar el texto y para conectar la información. Las estrategias de lectura de los estudiantes son analíticas y se acompañan de otras acciones como la comparación de notas, y la evaluación sobre su desempeño en las tutorías. Los estudiantes consideran la nota hipermedia una ayuda a la reflexión y para la toma de decisiones en su investigación.</span></p><p class="Abstract"><strong><span>Limitaciones de la investigación: </span></strong><span>son necesarios otros estudios para comprender de manera más amplia los procesos de reflexión de los estudiantes. El estudio realizado muestra la experiencia en un posgrado y, por ello, sólo es posible generalizar con relación al grupo estudiado.</span></p><p class="Abstract"><strong><span>Hallazgos: </span></strong><span>la nota hipermedia es un artefacto cultural para la mediación del pensamiento y el acompañamiento formativo del estudiante de posgrado.</span></p>
IntroducciónEl estudio de la institución y la educación penitenciaria ha sido poco atractivo para los historiadores. En su gran mayoría han privilegiado el estudio de las élites, la fortuna y la alta cultura. En una palabra se han acercado preferentemente a la historia de las cumbres. Historiadores y sociólogos han rehuido los temas indignos. Con todo ha ganado terreno en el mundo de los historiadores el estudio de un material "no noble", aquel que tiene por exponentes a los hombres mediocres. Hay un esfuerzo mayor por remover y descubrir lo cotidiano a través de lo que se fuga de los sujetos individuales. Es decir, se trabaja ya no sobre las grandes figuras o los vastos acontecimientos, sino mediante vidas infamantes, la desviación, lo singular y lo atípico, lo cual permite dibujar la complejidad de lo social. Los célebres trabajos de Michel Foucault en torno al nacimiento de la cárcel y, en general, de las instituciones de internamiento permitió atraer la atención de un público especializado, entre quienes se encuentran un número significativo de historiadores tanto europeos como norteamericanos y latinoamericanos. Estos han volteado su mirada hacia otros campos de la investigación histórica, en particular al tema carcelario el cual se ha visto alimentado por nuevas miradas provenientes de la historia de las mentalidades y la historia social. En gran medida, la historia de las cárceles y de la educación peni-1 Este texto forma parte de una investigación más amplia titulada "La beneficencia en el marco educativo del Estado de México", que se realiza en el Instituto Superior de Ciencias de la Educación del Estado de México. Una primera versión se presentó en la IX Reunión de Historiadores Mexicanos y norteamericanos, celebrada en la ciudad de México los días 27-29 de octubre de 1994.
Este texto tiene el objetivo principal de identificar y examinar algunas de las razones por las cuales se transitó de lo que puede definirse como una "revolución antropológica", que pretendía impulsar una profunda transformación en todos los órdenes de la vida del país, al diseño de una estrategia de intervención psicopedagógica, lo cual significó delimitar un campo de estudio e intervención con el fin de garantizar el orden y control de amplios grupos de la sociedad mexicana por parte de las elites en el transcurso de la primera mitad del siglo xx. De esta manera, es posible reconocer líneas de ruptura y continuidad entre el antiguo régimen y el Estado posrevolucionario mexicano, en particular el compromiso social que surgió del pacto que representó el movimiento armado de 1910-1920 en relación con los mecanismos de control educativo y social.
... al fin el único misterio era el de la pobreza, que hace de los hombres seres sin nombre y sin pasado, que los devuelve al inmenso tropel de los muertos anónimos que han construido el mundo, desapareciendo para siempre Albert Camus, El primer hombre, 1994 Introducción El presente ensayo constituye una aproximación al estudio de los marginados y los olvidados desde una visión histórica. Recupera una serie de textos que han analizado los procesos de marginación, exclusión e inclusión que se suscitaron durante el nacimiento y consolidación de la sociedad moderna, en particular la europea. En este sentido, una de las contribuciones más importantes para el estudio de estos temas ha provenido de la denominada nueva historia, cuyo origen está en la escuela francesa de Los Annales. La nueva historia develó y puso el énfasis en el papel desempeñado por actores sociales e instituciones que la historiografía tradicional había mantenido en el anonimato o simplemente olvidados e ignorados. El motivo de interés de este tipo de historiografía eran temas, personajes y coyunturas bien delimitadas o instituciones que pretendían englobar la vida social, económica, política o cultural de una época o un periodo. Precisamente contra ese "olvido" o desatención por parte de los historiadores tradicionales, se ha levantado el esfuerzo de la nueva historia por recuperar no la Historia sino las historias, acaso menos luminosas, poco heroicas y edificantes, pero que ofrecen una mirada mucho más terrenal, de contornos más cálidos y vivos que reflejan la complejidad y las sorpresas de la vida cotidiana, de los lazos y las relaciones sociales que se tejen casi imperceptibles al poder y sus instituciones.
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