Resumo A noção de direitos humanos em sua forma abstrata e descontextualizada pouco significa. Como esta noção é traduzida na prática – e suas conseqüências particulares – depende de relações de poder forjadas em contextos históricos específicos e expressas em categorias semânticas precisas. Depois de considerar como certas categorias são eleitas como alvo merecedor de campanhas em defesa de direitos humanos, concentramo-nos na análise de programas para a institucionalização de crianças e adolescentes na FEBEM-RS, tentando ver como certos processos desencadeados pela legislação progressista acabam produzindo efeitos inesperados. Finalmente, situamos a “infância” como um discurso entre outros que mobilizam campanhas de direitos humanos. Ao atentar para a maneira como uma categoria é priorizada em detrimento de outras, desvendamos lutas simbólicas e critérios particulares que determinam – na reivindicação de direitos – quem é mais, e quem é menos, humano.
Résumé Le « trafic légal » d’enfants au Brésil : l’adoption comme solution à la pauvreté À la suite d’un « scandale » lié au trafic d’enfants survenu dans l’État de São Paulo (Brésil) à la fin des années 1990, des rapports provenant des milieux judiciaire et législatif attestent que des adoptions ont été réalisées par les autorités judiciaires sans que les familles aient eu l’opportunité de se défendre légalement face au retrait sommaire de leurs enfants. Même si dans plusieurs cas les accusations d’abandon et de mauvais traitements n’ont jamais été prouvées, les responsables ont été acquittés. La conclusion de cette affaire s’explique par la conviction, répandue au Brésil, que l’adoption des enfants pauvres par des familles plus aisées (brésiliennes ou étrangères) est une solution nécessaire aux problèmes du pays. D’autre part, étant donné le phénomène de la circulation d’enfants dans les groupes populaires brésiliens, les enfants placés en adoption par le système judiciaire n’étaient pas nécessairement élevés par leurs parents biologiques lors de leur retrait. À la triade classique proposée par les études sur l’adoption – parents biologiques/parents adoptifs/enfants adoptés –, nous introduisons une variante : non simplement des parents, mais une famille élargie qu’on pourrait appeler « d’origine », qui inclut la famille « de criação » des classes populaires et qui n’est pas nécessairement la famille biologique.
This paper focuses on one of the 'child-trafficking scandals' that occurred in Brazil in the 1990s. Ethnographic research was carried out between 2000 and 2001 within a movement of poor families formed in São Paulo to put pressure on the authorities to review the legal procedures that had led to their children being placed for national and international adoption. Fieldwork was supplemented by other data, including reports by legislative bodies, articles in the press, and case files involving the termination of parental rights. This paper explores views on international adoption among members of the Brazilian elites such as judges, agents in the field of child protection and journalists, in the context of old but persistent neo-Malthusian ideas. Although the Brazilian birth rate is now below the replacement level, it is still common to blame 'irresponsible' reproduction among the urban poor for violence in large cities. Drawing a parallel with the routine sterilization of women that prevailed for decades and was encouraged by Brazilian physicians, the paper examines how, in a 'struggle against poverty', judicial agents took it upon themselves to enforce 'birth control' through adoption, bypassing family consent and the law in the process. The paper concludes by arguing that discrimination against poor families who are viewed as disorganized, immoral and irresponsible - characteristics frequently associated with criminality by a sector of the elites - has contributed to the view that lower-class families do not have the right to bear children, or to keep them.
L'enfant est aujourd'hui au centre de l'attention au Brésil, en raison de la loi sur le « Statut de l'enfant et de l'adolescent », promulguée en 1990. Si cette loi garantit à l'enfant ou à l'adolescent le droit d'« être élevé et éduqué au sein de sa propre famille », elle exige aussi que la réalisation de ses droits à la santé, à l'éducation, à la nourriture, au loisir, etc., lui soit assurée. Plusieurs intervenants qui travaillent dans les domaines de l'assistance à l'enfance considèrent que les familles des milieux défavorisés sont « négligentes » à l'égard de leurs enfants parce qu'elles ne remplissent pas cette obligation. Pour cette raison, ces intervenants peuvent, pour le bien des enfants, les retirer de leur famille d'origine. À partir d'une étude réalisée à Porto Alegre, l'article analyse les voies par lesquelles la justification du placement pour motif « socio-économique », telle qu'elle existait il y a dix ans, s'est transformée en justification pour « négligence » après 1990. Ainsi, on invoque aujourd'hui la défense des droits des enfants pour justifier leur hébergement en institution, au détriment des droits des familles. Si l'enfant est devenu, par la loi, un « citoyen », ses parents, eux, semblent avoir cessé de l'être.Attention now centres on children in Brazil, because of the 1990 law on "The Status of the Child and Adolescent". While this legislation guarantees children and adolescents the right to "be brought up and educated within their own family", it also requires that their rights to health, education, food, leisure and so on be met. Numerous social workers in this field consider that disadvantaged families "neglect" their children because they do not meet these obligations. Therefore, for the good of the child, they may remove him or her from the family. Based on a study in Porto Alegre, this article analyses the ways in which the justification that previously existed for placement for "socio-economic" reasons has been transformed into a justification in terms of "neglect" after 1990. Today, the rights of the child are invoked to justify housing them in institutions, with a concomitant reduction of the rights of the family. If the law now treats the child as a "citizen", it seems that parents no longer have the same status.El nino se encuentra hoy al centra de la atenciôn en Brasil, a causa de la ley sobre el « Estatuto del nifio y del adolescente », promulgada en 1990. Si esta ley garantiza al nifio o al adolescente el derecho de « ser educado y criado al seno de su propia familia », esta exige también que la realizaciôn de sus derechos a la salud, a la education, al alimente a la diversion, etc., le sea asegurada. Diversos interventores que trabajan en los campos de la asistencia al nino consideran que las familias de los medios desfavorecidos son « négligentes » con respecte a sus ninos, porque no cumplen plenamente con esta obligation. Por esta razôn, dichos interventores pueden, por el bien de los ninos, retirarlos de su familia de origen. A partir de un estudio realizado en Porto Ale...
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