In view of the unrest shared by the proponents of this research regarding the human 'doing' as therapeutic action in the process of Occupational Therapy, we proposed to discuss the therapeutic value of this action according to the different concepts developed on the subject. To this end, we carried out an exploratory literature survey, within the study strategy of the Laboratory for Research on Occupational Therapy (LETO), which was adopted in the fifth year of the Occupational Therapy course of the University of the State of Pará.After learning different ideas of activity and occupation developed by authors of Occupational Therapy, analyzing the therapeutic process and the meaning of human action within this process, we verified that the different conceptions of the therapeutic value of intervention are related to historical moments, areas of expertise, and professional training. In the researchers' opinion, the therapeutic value relates to constructive changes to the subject, a process of transformation of the self and its reality, through 'doing'. Resumo: Diante de uma inquietação compartilhada pelos proponentes da pesquisa a respeito de quando o fazer humano se torna terapêutico no processo da Terapia Ocupacional, propôs-se discutir o valor terapêutico da ação humana em Terapia Ocupacional, de acordo com as diferentes concepções desenvolvidas sobre o assunto. Para tanto, realizou-se um estudo exploratório com pesquisa bibliográfica, dentro da estratégia do Laboratório de Estudos em Terapia Ocupacional (LETO) adotada no quinto ano do curso de Terapia Ocupacional da Universidade do Estado do Pará. Após compreender diferentes ideias de atividade e ocupação desenvolvidas por autores da TerapiaOcupacional, analisar o processo terapêutico e o significado da ação humana dentro desse processo, pôde-se verificar que as diferentes concepções para o valor terapêutico da intervenção estão relacionadas a momentos históricos, áreas de atuação e formação profissional. Para os pesquisadores, o valor terapêutico relaciona-se a mudanças construtivas, para o sujeito, relaciona-se a um processo de transformação de si e de sua realidade por meio do fazer.
Este artigo atravessa algumas pistas para a constituição de uma cartografia lúdica, perpassada pelo mergulho na sinceridade da autora em sua experiência de mulher palhaça amazônida, desejosa de estabelecer encontros e transcriá-los ou transvê-los em um processo criativo, que é também pesquisa. Para tanto, segue em busca dos caminhos que a levam aos encontros, a partir do conceito de ritornelo deleuziano, desvelando o delineamento de um olhar, atravessado por memórias da infância, trechos poéticos e recortes de conceitos, a partir dos quais reconhece a relevância da mulher cômica e do território amazônida onde a autora está situada, enquanto constituintes de um mapa, construído em jogo, ora correspondente à própria pesquisa, ora ao processo criativo em que deve resultar. Entre potências pessoais de seu feminino amazônida, a autora revela o processo de entranhar-se no objeto de pesquisa e criação, assumindo-o em jogo para sua cartografia.
Este artigo objetiva descrever a compreensão de jovens universitárias de um Curso de Graduação em Terapia Ocupacional sobre a cultura do estupro e suas implicações sobre as ocupações de mulheres. Trata-se de uma investigação qualitativa, do tipo cartográfica. Participaram desta pesquisa 8 acadêmicas de Terapia Ocupacional. A coleta de dados se deu de modo online via Google Forms, com o intuito de realizar o primeiro contato com as participantes e, posteriormente, presencial, através de um grupo focal com 3 encontros. Os achados da pesquisa nos permitem compreender mais sobre a culpabilização das vítimas de estupro, além de destacar as repercussões sentidas no/pelo corpo feminino pelo nível de alerta e tensão, e a confirmação de que a cultura do estupro afeta o desempenho e engajamento de mulheres em suas ocupações.
Este artigo é uma cartografia de invenções poéticas acerca do riso ameríndio, acionadas no processo de criação de Curupirá, poética cênica em desenvolvimento enquanto pesquisa acerca de comicidades da Amazônia de floresta profunda. Escrito entre o que denomino de trilhas, convida o leitor a criar uma ordem própria de leitura, no desordenamento da escrita, enquanto cria para si uma configuração possível do caminho incerto por onde tenho seguido em pesquisa e criação. O artigo discute a comicidade presente nos mitos ameríndios, a partir de Makunaima, e tece compreensões acerca do comportamento traquino, cômico, de seres espirituais da floresta, presente também no cotidiano das comunidades, traçando linhas acerca do imbricamento, presente no pensamento ameríndio, entre humano e animal. Atravessa, ainda, a noção inventada de Makunaimação enquanto ato de torção operado pelas comicidades ameríndias, poeticamente acionado em Curupirá. Inconcluso, o artigo encerra com uma imagem de diário de bordo, deixando ao leitor apenas provocações de pensamentos que reverberem para além da escrita.
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