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Este artigo apresenta um projeto de extensão universitária denominado 'Construindo Saberes através do Computador e Internet 1ª. edição'. O objetivo é destacar as atividades realizadas pelo grupo de trabalho 'Raciocinando com o Computador'. Este grupo propõe ensinar programação de computadores para crianças, a fim de aprimorar o raciocínio lógico delas e, com isso, auxiliar na prática de resolução de problemas e motivá-las para as atividades escolares que exigem esse tipo de habilidade.

es un ejemplo perfecto. Aunque la Historia contiene ciertos rasgos de estilo propios de un género cuyo carácter tiene que ver indudablemente con la historiografía, incorpora múltiples planos alegóricos e imaginativos pertenecientes a una formación textual literaria. En este artículo vamos a analizar la construcción de un modelo de héroe cristiano, y su reverso, como figuras literarias en la elaboración de una historiografía colonial e imperialista. PALABRAS CLAVE: Gonzalo Fernández de Oviedo, héroes, retórica, historia moral. Modern scholars analyze the chronicles of the Indies as a set of accounts, reports, ways of narrating the lived experiences in the New World, which were tinged with providentialism, mesianism and other value judgments from their rhetoric structure and judeo-Christian pastoral. The Historia by Fernández de Oviedo (1478-1557) is a perfect example. Although the Historia contains various elements of style that are representative of a genre whose main quality has undoubtedly to do with historiography, it incorporates many allegorical and imaginative levels belonging to a literary textual formation. In this article I shall explore both the construction of a model of Christian hero, and its reverse, as literary figures in the elaboration of a imperialistic and colonial historiography.

This essay aims to rethink the epistemological study of violence among the Yanomami's Venezuelan and Brazilian world. In doing so, I reopen some of the discussions between Marshall Sahlins and Napoleon Chagnon/National Academy of Sciences (NAS) in the context of the much longer debate about ‘innate aggressiveness’ (as virtue or vice) as it came to be revived in the context of the Cold War, decolonisation and the protests against the Vietnam War.

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Este libro tiene un doble interés. Por un lado, se trata de analizar las relaciones entre el espacio físico y las nociones de inclusión/exclusión en un marco geográfico singular: la reducción de Santiago del Cercado, en los arrabales de Lima (1570-1606). Por otro, también se investigan los conflictos jurisdiccionales entre los funcionarios reales y las autoridades eclesiásticas que proporcionan una herramienta conceptual para repensar la cultura política de las élites coloniales como un entramado de alianzas y redes clientelares. Se trata, en buena cuenta, de subrayar que el éxito de la Corona para imponer una reforma administrativa y fiscal dependía no sólo de establecer continuos acuerdos y negociaciones con las élites indígenas locales, sino también de mantener fluidos canales de comunicación con las autoridades religiosas. Sin pretender negar el éxito de las reducciones toledanas en materia económica, este trabajo pretende demostrar que las divergencias personales y los intereses de las élites corporativas en Lima hicieron fracasar la primera gran utopía de control total del imperialismo español, basada en la convergencia del pensamiento político cristiano, racionalista y humanista, con una forma de control disciplinaria, aplicada por vez primera sobre las sociedades y espacios andinos.

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Este ensayo analiza las políticas geo-estratégicas y misionales que impulsaron la defensa de las posiciones españolas en el sur de las islas Filipinas. Mientras que los agustinos recoletos, encargados de la evangelización de las islas Calamianes, denunciaron los continuos ataques de los «moros» al rey y al Consejo de Indias, y propusieron alternativas al restablecimiento del presidio de Zamboanga, los jesuitas querían mantener el presidio a toda costa. Pero además, este ensayo presenta la propuesta reformista de Juan Joseph Calvo, SJ, procurador general de la Compañía de Jesús en las cortes de Roma y Madrid, cuyo modelo efectivo de colonización de la isla de Mindanao consistía, por un lado, en desmontar gradualmente el presidio de Guam, en las islas Marianas, trasladando a sus misioneros al sur de Filipinas y, por el otro, proponer un modelo económico de explotación de la canela que, aunque fracasó, pretendía promover su poblamiento y fortalecer la presencia española en la gran isla del sur.