2005
DOI: 10.1590/s0104-87752005000100002
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Vetas y vertientes de la historia ambiental latinoamericana: una nota metodológica y epistemológica

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“…A expansão de diversos movimentos sociais populares, a educação popular, a Teologia da Libertação (na Igreja Católica e em movimentos ecumênicos), os movimentos sociais populares e a pesquisa participante na academia conferiram uma perspectiva contestatória, transformadora e emancipatória da EA na região (BRANDÃO, 2006), promovendo, desde sua origem, segundo Sorrentino (2015, p. 193, 198), "a convergência entre o social e o ambiental […] entre as demandas por direitos humanos fundamentais, por liberdades democráticas e pela conservação, recuperação e melhoria do meio ambiente e das condições existenciais […] dela emergindo práticas políticas e pedagógicas das mais diversas". Leff (2005) exemplifica essa perspectiva a partir do exemplo do movimento dos seringueiros na Floresta Amazônia, ali instalados desde o século XIX, que enraizaram novos modos de ser em seus territórios e à cultura dos povos, colaborando para a expressão de novas identidades, novos direitos e significados civilizacionais: "na resistência à globalização do mercado, à homogeneização do mundo e à superexploração da natureza, tais movimentos abrem os horizontes da história ambiental na região".…”
Section: Observações Sobre a Educação Ambiental No Brasil E Na Améric...unclassified
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“…A expansão de diversos movimentos sociais populares, a educação popular, a Teologia da Libertação (na Igreja Católica e em movimentos ecumênicos), os movimentos sociais populares e a pesquisa participante na academia conferiram uma perspectiva contestatória, transformadora e emancipatória da EA na região (BRANDÃO, 2006), promovendo, desde sua origem, segundo Sorrentino (2015, p. 193, 198), "a convergência entre o social e o ambiental […] entre as demandas por direitos humanos fundamentais, por liberdades democráticas e pela conservação, recuperação e melhoria do meio ambiente e das condições existenciais […] dela emergindo práticas políticas e pedagógicas das mais diversas". Leff (2005) exemplifica essa perspectiva a partir do exemplo do movimento dos seringueiros na Floresta Amazônia, ali instalados desde o século XIX, que enraizaram novos modos de ser em seus territórios e à cultura dos povos, colaborando para a expressão de novas identidades, novos direitos e significados civilizacionais: "na resistência à globalização do mercado, à homogeneização do mundo e à superexploração da natureza, tais movimentos abrem os horizontes da história ambiental na região".…”
Section: Observações Sobre a Educação Ambiental No Brasil E Na Améric...unclassified
“…Enrique Leff (2005) também assevera a importância da história por: i) permitir-nos reconstruir os sentidos da natureza em diferentes teorias, cosmovisões e motivações que orientam o uso dos recursos, tanto no passado como no presente; ii) possibilitar repensar a história das relações sociedade-natureza, num tempo e espaços humanos, a partir de diferentes racionalidades culturais; iii) problematizar as relações entre ecologia e economia, a partir do campo do poder e da cultura; iv) expor a dialética das estruturas com suas produções que impactam (por vias diversas) as formas de ser, de atuar e as normas morais dos sujeitos da história; e v) estabelecer um vínculo entre o ocorrido, a realidade presente e o devir, ou seja, estabelecer um vínculo entre o passado insustentável e um futuro sustentável.…”
Section: Introductionunclassified
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“…respecto al ambiente 15 . Algunos autores incluso conceden al estudio de la construcción del concepto de ambiente un papel central en la tarea de la Historia Ambiental 16 .…”
Section: La Historia Ambiental Y La Cuestión Del Aguaunclassified
“…This initiative arose from the need to expand our current knowledge about outdoor education in the context of different Latin American countries, with all their particular and peculiar cultural, historical, economic, social, political, ethnic and environmental contexts (Galeano, 2009;Gallini, 2009;Leff, 2003Leff, , 2005. We believe that the different possibilities and forms of manifestation of outdoor education as performed and experienced in the context of Latin American culture provides an opportunity to explore the diverse relationships that are established in contemporary social life in specific cultural contexts, particularly those that have not been predominant in current academic debates in the field.…”
Section: Challenges and Experiences In Outdoor Education In Latin Amementioning
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