Ventriloquism, racism and the politics of decoloniality in Ecuador

Novo, Carmen Martínez

doi:10.1080/09502386.2017.1420091

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“… 45 Further urgency stems from the ways in which “claims” on mineral resources by Canada’s mining sector and government allies are enabled by and reinforce racialized hierarchies and racist narratives, both at home and abroad. 11 , 46 , 48 Such realities should clearly trouble—and change the professional lives of—global health researchers and others who aim toward more equitable partnerships with Southern colleagues and communities.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

“…The “extractivist” Ecuadorian government of President Rafael Correa (2007–2017) similarly promoted large-scale mining while using racist language to dismiss Indigenous and civil society protests against resource extraction as “infantile” obstacles to national progress. 46 , 47 Comparable resonances exist between Canada’s mining-CSR strategies and the racist language employed by Guatemalan elites to dismiss Indigenous resistance to large-scale mines. 48 …”

Section: Neoliberalism Sustainable Development and Mining Sector Corporate Social Responsibilitymentioning

confidence: 99%

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Mining, Colonial Legacies, and Neoliberalism: A Political Ecology of Health Knowledge Minerıa, legados coloniales y neoliberalismo: una ecologıa polıtica del conocimiento en salud

et al. 2021

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Scholarship on the health impacts of resource extraction displays prominent gaps and apparent corporate and neocolonial footprints that raise questions about how science is produced. We analyze production of knowledge, on the health impacts of mining, carried out in relation to the Canadian International Resources and Development Institute (CIRDI), a university-based organization with substantial extractive industry involvement and links to Canada’s mining-dominated foreign policy. We use a “political ecology of knowledge” framework to situate CIRDI in the context of neoliberal capitalism, neocolonial sustainable development discourses, and mining industry corporate social responsibility techniques. We then document the interactions of specific health disciplinary conventions and knowledges within CIRDI-related research and advocacy efforts involving a major Canadian global health organization. This analysis illustrates both accommodation and resistance to large-scale political economic structures and the need to directly confront the global North governments and sectors pushing extractive-led neoliberal development globally. Minería, legados coloniales y neoliberalismo: una ecología política del conocimiento en salud Resumen La investigación sobre los impactos en la salud de la extracción de recursos naturales delata brechas importantes y huellas corporativas y neocoloniales, que plantean dudas acerca de cómo se produce la ciencia. Analizamos la producción de conocimiento sobre los impactos en la salud de la minería en relación con el Instituto Canadiense de Desarrollo y Recursos Internacionales (CIRDI, siglas en inglés), una organización universitaria que cuenta con participación sustancial de la industria extractiva y tiene vínculos con la política exterior de Canadá, la cual es dominada por intereses mineros. Utilizamos un marco de "ecología política del conocimiento" para situar a CIRDI en el contexto del capitalismo neoliberal, los discursos neocoloniales de desarrollo sostenible y las técnicas de responsabilidad social corporativa de la industria minera. Luego, documentamos las interacciones entre los conocimientos y convenciones disciplinarias de salud dentro de los esfuerzos de investigación y promoción relacionados con CIRDI que involucran a una importante organización canadiense de salud global. Este análisis muestra tanto la complacencia como la resistencia a las estructuras políticas económicas a gran escala, y la necesidad de confrontar directamente a los gobiernos y sectores del Norte global que manejan el desarrollo neoliberal impulsado por la extracción a nivel mundial.

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Section: Discussionmentioning

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Section: Neoliberalism Sustainable Development and Mining Sector Corporate Social Responsibilitymentioning

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Mining, Colonial Legacies, and Neoliberalism: A Political Ecology of Health Knowledge Minerıa, legados coloniales y neoliberalismo: una ecologıa polıtica del conocimiento en salud

et al. 2021

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“…El equipo de LAPORA atribuye esta reorientación hacia el racismo a tres factores: las deficiencias políticas y falta de autonomía del proyecto estatal multicultural (Hale, 2002;Rahier, 2012); la regresión de procesos y logros sociales y políticos obtenidos en el marco del multiculturalismo; la exacerbación de las desigualdades sociales y raciales y la violencia, como efecto de la política neoliberal y su modelo de desarrollo económico extractivista y de seguridad y defensa (Escobar, 2008;Martínez Novo, 2018).…”

Section: Giro Hacia El Antirracismounclassified

Los colores del antirracismo (en Améfrica Ladina)

Vigoya

2020

Sex., Salud Soc. (Rio J.)

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Resumen En este artículo me refiero a las particularidades que han adoptado las luchas antirracistas en América Latina, una región en la que hasta hace poco se pensó que el racismo era un tema irrelevante debido a su composición demográfica mezclada en términos étnico-raciales. En los últimos treinta años esta percepción ha ido cambiando en razón del reconocimiento de su multiculturalidad y, al mismo tiempo, de los problemas que puso en evidencia la puesta en práctica del proyecto estatal multicultural y el modelo político y de desarrollo económico neoliberal. En la actualidad, podemos hablar de un giro antirracista en la región, para designar la mayor atención que hoy se presta al racismo en el ámbito público, y en el de los movimientos sociales. Presento estas reflexiones desde mi experiencia situada, de mujer colombiana y feminista afrolatinoamericana; es decir desde un lugar de enunciación y una posicionalidad particulares frente a los temas del racismo y el antirracismo. Además, lo hago en conversación con el sociólogo francés Eric Fassin para examinar en paralelo los desafíos que hoy enfrenta el trabajo académico antirracista en función del lugar de enunciación que se asuma en él.

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“…As Martínez Novo (2018) points out, indigenous cosmologies (like Sumak Kawsay , or living well, in Ecuador) have too often been appropriated by government, corporate and other non-indigenous actors in claims about rights to, and communal benefits of, extraction of natural resources, and there are of course plural indigenous views on land use. We do not approach simplistically, then, our argument that the inclusion of mountains as actors in the Dongaria Kondh social movement to protect the mountains in their region of Odisha from large-scale mining is ontologically different than social movements contesting mountaintop removal (MTR) mining in the Appalachian United States, and more successful for their agentive inclusion.…”

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Dead or Alive? Odishan and Appalachian Mountains as Partners in Activism

Pandey

Kingsolver

2022

Sociological Bulletin

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Mountains may be simultaneously viewed through multiple logics—sacred or secular, dead property to be commodified or living and powerful community members, for example—unless and until one of those logics is used to destroy them. We compare the way these logics figure in environmental justice movements in Odisha, India and the Appalachian region of the United States. In the first example, mountains—considered sacred and alive—have served as partners in a successful movement by Dongaria Kondh women in Odisha to stop the destruction of the Niyamgiri hills through aluminium mining. In the second example, while there are competing logics that include views of mountains as sacred in the United States, a capitalist logic through which mountains are considered dead and without a role in acting on their own future has prevailed in extensive coal mining through the destructive method of mountaintop removal.

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Ventriloquism, racism and the politics of decoloniality in Ecuador

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Mining, Colonial Legacies, and Neoliberalism: A Political Ecology of Health Knowledge Minerıa, legados coloniales y neoliberalismo: una ecologıa polıtica del conocimiento en salud

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Los colores del antirracismo (en Améfrica Ladina)

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