Abstract:ResumenDesde hace aproximadamente 25 años, los resultados en matemáticas, según la Agencia de la Calidad de la Educación en Chile, confirman la amplia brecha existente entre los estudiantes más favorecidos socioeconómicamente y los menos favorecidos. Lo anterior nos lleva a reflexionar sobre la visión sociopolítica de la enseñanza de la matemática escolar. Algunas premisas que se analizan al respecto son: la matemática como asignatura de la excelencia; la educación matemática como un dispositivo de pod… Show more
“…Entonces, entendemos que es necesario respetar, valorar e incorporar los conocimientos matemáticos de la cultura de origen de los estudiantes al ingresar a la educación formal (Salas-Salinas, 2018b). La etnomatemática es parte de la práctica cotidiana de los estudiantes dentro y fuera de la escuela, por ello reconocerla como una práctica válida refuerza la creatividad, los esfuerzos, el auto-respeto cultural, en una sociedad multicultural (Dámbrosio, 2000, Retamal et al, 2020. Vithal y Skovsmose (1997) describen cuatro campos de estudio de la etnomatemática: historia de la matemática, antropología cultural matemática, matemáticas en la vida cotidiana y relaciones entre etnomatemática y educación matemática.…”
Section: Marco Teórico Y Metodológicounclassified
“…Aun cuando existen investigaciones, a nivel nacional e internacional, que abordan el complejo escenario a que se enfrentan los estudiantes indígenas al iniciar su educación obligatoria, sigue siendo un concocimiento excluído de la mayoría de los curriculos de matemáticas en el mundo (Salas-Salinas, 2018b;Retamal et al, 2020). Para nosotros es fundamental la noción de lenguaje, pues todo aprendizaje, en las distintas etapas de la vida, están mediado por el lenguaje como lengua hablada en un contexto social, físico, geográfico y cultural (Salas, Godino y Oliveras, 2015).…”
Section: Marco Teórico Y Metodológicounclassified
“…Por ello, estos autores plantean un tema interesante cuando preguntan ¿Alguien sabe lo qué es el número?, entregándonos a la vez una serie argumentos que nos hacen reflexionar sobre lo que ellos llaman 'significados informales en términos de prácticas matemáticas informales'. Estemos o no de acuerdo con esta denominación 'informal', hay en estos planteamientos una necesidad implícita de considerar el conocimiento matemático que existe fuera del espacio escolar (Retamal et al, 2020), como un conocimiento previo, cuando nos planetan:…”
Editora Direitos para esta edição cedidos à Atena Editora pelos autores. Open access publication by Atena Editora Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição-Não-Comercial-NãoDerivativos 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores, inclusive não representam necessariamente a posição oficial da Atena Editora. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterála de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.Todos os manuscritos foram previamente submetidos à avaliação cega pelos pares, membros do Conselho Editorial desta Editora, tendo sido aprovados para a publicação com base em critérios de neutralidade e imparcialidade acadêmica.A Atena Editora é comprometida em garantir a integridade editorial em todas as etapas do processo de publicação, evitando plágio, dados ou resultados fraudulentos e impedindo que interesses financeiros comprometam os padrões éticos da publicação. Situações suspeitas de má conduta científica serão investigadas sob o mais alto padrão de rigor acadêmico e ético.
“…Entonces, entendemos que es necesario respetar, valorar e incorporar los conocimientos matemáticos de la cultura de origen de los estudiantes al ingresar a la educación formal (Salas-Salinas, 2018b). La etnomatemática es parte de la práctica cotidiana de los estudiantes dentro y fuera de la escuela, por ello reconocerla como una práctica válida refuerza la creatividad, los esfuerzos, el auto-respeto cultural, en una sociedad multicultural (Dámbrosio, 2000, Retamal et al, 2020. Vithal y Skovsmose (1997) describen cuatro campos de estudio de la etnomatemática: historia de la matemática, antropología cultural matemática, matemáticas en la vida cotidiana y relaciones entre etnomatemática y educación matemática.…”
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“…Aun cuando existen investigaciones, a nivel nacional e internacional, que abordan el complejo escenario a que se enfrentan los estudiantes indígenas al iniciar su educación obligatoria, sigue siendo un concocimiento excluído de la mayoría de los curriculos de matemáticas en el mundo (Salas-Salinas, 2018b;Retamal et al, 2020). Para nosotros es fundamental la noción de lenguaje, pues todo aprendizaje, en las distintas etapas de la vida, están mediado por el lenguaje como lengua hablada en un contexto social, físico, geográfico y cultural (Salas, Godino y Oliveras, 2015).…”
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“…Por ello, estos autores plantean un tema interesante cuando preguntan ¿Alguien sabe lo qué es el número?, entregándonos a la vez una serie argumentos que nos hacen reflexionar sobre lo que ellos llaman 'significados informales en términos de prácticas matemáticas informales'. Estemos o no de acuerdo con esta denominación 'informal', hay en estos planteamientos una necesidad implícita de considerar el conocimiento matemático que existe fuera del espacio escolar (Retamal et al, 2020), como un conocimiento previo, cuando nos planetan:…”
Editora Direitos para esta edição cedidos à Atena Editora pelos autores. Open access publication by Atena Editora Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição-Não-Comercial-NãoDerivativos 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores, inclusive não representam necessariamente a posição oficial da Atena Editora. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterála de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais.Todos os manuscritos foram previamente submetidos à avaliação cega pelos pares, membros do Conselho Editorial desta Editora, tendo sido aprovados para a publicação com base em critérios de neutralidade e imparcialidade acadêmica.A Atena Editora é comprometida em garantir a integridade editorial em todas as etapas do processo de publicação, evitando plágio, dados ou resultados fraudulentos e impedindo que interesses financeiros comprometam os padrões éticos da publicação. Situações suspeitas de má conduta científica serão investigadas sob o mais alto padrão de rigor acadêmico e ético.
“…Entonces, entendemos que es necesario respetar, valorar e incorporar los conocimientos matemáticos de la cultura de origen de los estudiantes al ingresar a la educación formal (Salas-Salinas, 2018b). La etnomatemática es parte de la práctica cotidiana de los estudiantes dentro y fuera de la escuela, por ello reconocerla como una práctica válida refuerza la creatividad, los esfuerzos, el auto-respeto cultural, en una sociedad multicultural (Dámbrosio, 2000, Retamal et al, 2020. Vithal y Skovsmose (1997) describen cuatro campos de estudio de la etnomatemática: historia de la matemática, antropología cultural matemática, matemáticas en la vida cotidiana y relaciones entre etnomatemática y educación matemática.…”
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“…Por ello, estos autores plantean un tema interesante cuando preguntan ¿Alguien sabe lo qué es el número?, entregándonos a la vez una serie argumentos que nos hacen reflexionar sobre lo que ellos llaman 'significados informales en términos de prácticas matemáticas informales'. Estemos o no de acuerdo con esta denominación 'informal', hay en estos planteamientos una necesidad implícita de considerar el conocimiento matemático que existe fuera del espacio escolar (Retamal et al, 2020), como un conocimiento previo, cuando nos planetan:…”
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