INTRODUCCIÓNLos días 24 y 25 de abril de 1998 se celebró en l'Université de Louvain-LaNeuve un congreso internacional que, bajo el título «Dispositifs et médiation des savoirs» • trataba de ofrecer algunas respuestas a una pregunta planteada por Gilíes Deíeuze diez años atrás: ¿Qué es un dispositivo? (Deleuze 1989).La pertinencia entonces y ahora, de dicha cuestión obedecía a la paradoja nacida de una doble constatación: Por un lado, la notable difusión del término «dispositivo» en el campo de las ciencias humanas y, por otro, los escasos ejercicios de reflexión teórica sobre su significado. En este sentido y teniendo en cuenta que dicho término ha sido utilizado especialmente en trabajos de sociología cualitativa, el marco que ofrece una revista sobre metodología de las ciencias sociales parece el lugar idóneo para retomar la cuesüón y plantear algunas '° Efectivamente, desde que Michel Foucault hablase del «dispositivo disciplinario» (Foucault 1975: 173) o del «dispositivo de la sexualidad»